儒家民本思想的困境与出路——以革新黄宗羲法政思想研究范式为例的研讨

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   民本   民主   自由   华夏自由文明  

描述： “民本”思想在儒学中具有重要地位,为历代儒家大师所看重,并积极加以发挥以建构其法政思想体系。明清之际,“天崩地解”,黄宗羲立足于“民本”思想,在历史和理论两个层面上,展开了对传统中国法政思想与

“民惟邦本”：政治的民本含义——“民本/民主”问题与古典儒家民本理念再反思与再检讨(之一)

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 民本   古典儒家   民主   民惟邦本   孟子  

描述： 中国民本思想源远流长,"五四"以来,它却受到了西方民主思潮的冲击、挑战和质疑。围绕"民本/民主"的思想议题,学者们展开了深入持久的论争,本文对此进行了系统、深入的梳理和评述。在此基础上,为厘清各种

中国儒家治理理论分析

作者： 暂无 来源： 武汉商学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 治理   民本   中国   仁爱   儒家  

描述： 中国的儒家思想曾经在中国的政治文明发展中产生了深刻的影响。中国的儒家思想是由孔子、孟子等人发端,然后经由历代儒学家发展后成为国家的治理基础理论。儒家思想当中包含的"民贵君轻"、"仁者爱人"以及"性近习远"等思想都具备深刻的内涵,值得参考借鉴。中国要真正促进自身的发展,要重新回归中国儒家治理理论,吸收其积极元素,从而为民族复兴形成更符合中国特色的治理体系

试论儒家法律思想之形成与利弊

作者： 暂无 来源： 齐鲁艺苑(山东艺术学院学报) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 为政在人   法律儒家化   民本   民主   德治  

描述： 中国传统社会,儒家思想一统天下.正统法律思想的形成实际上是一个法律儒家化的过程.儒家用"德治"力图实现道德的一统,用儒家经义来阐释和制定法律原则,使得儒家思想等同甚至是凌驾于法律之上.这在封建专制社会是合理的,符合历史潮流的,是促进了社会发展的.但是时代的进步使得这种"德主刑辅"的法律制度越来越不利于各种现实的需要,所以要求我们站在历史主义的立场,以史为鉴,制定顺应社会发展趋势的治国方略.

朝鲜丁若镛汉诗创作中的儒学思想

作者： 王紫桐   来源： 焦作大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 丁若镛   民本   弘毅   仁政   儒学   实用文学观  

描述： 的个人经历的作用下,丁若镛形成了针砭时弊、美刺劝惩的实用文学观,他的汉诗作品处处体现着孔孟儒学中所推崇的"仁政"、"民本"思想和"弘毅"精神,表现出了强烈的人文主义思想和社会责任感。

《淮南子》“秦始皇”观评议

作者： 暂无 来源： 西安财经学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   秦始皇   民本   法家   儒家   《淮南子》  

描述： 法家的功利政治,并将其在实践上推向极端化,以致秦王朝缺失"民本"的正义性内涵,最终在纵欲残民、与民为仇中败亡。对秦始皇的暴政之失,《淮南子》试图让统治者深有借鉴,以此促使其在治国上民本为先、身国同治,延续清静无为、休养生息的汉初国策,推动西汉王朝实现"圣王"之治。

墨子伦理思想的“民本”精神：从儒、墨比较谈起

作者： 暂无 来源： 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 尚贤   墨子   天志   民本   伦理思想   兼爱  

描述： 墨子的伦理思想中蕴涵着丰富而独特的人文情怀和"民本"精神。墨子反对儒家以等差之爱治政救世,他从"农与工肆"的利益出发,以"兼爱"为核心,传达了一种爱无差等,为万民兴利的以民为本的伦理精神。墨子

孟子印象：民本之地的天真演说

作者： 暂无 来源： 新读写 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 实事求是   民本   孟子   超凡脱俗   印象   先秦诸子   天真   演说  

描述： 先秦诸子中，对孟子还是青眼有加的。虽然，在儒家中，他没有孔子的深沉智慧，没有荀子的理陆思考；跨越派别，他又没有老子的真理无言，没有庄子的超凡脱俗，没有墨子的身体力伉也没有韩非子的实事求是。他永远僳一个天真烂漫的小孩子，认死理不通世故；他又像—个站在高地上挥舞旗帜的战士，从不屈服。他最擅长的，是“巧舌如簧”，把别人左周旋右权衡的东西直接吐出来，未必填密，但气宇轩昂中，先声夺人。