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- 从《礼记》论刘勰宗经思想
- 作者： 暂无 来源： 中国文化大学中文学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文心雕龙 刘勰 宗经 礼学 礼记
- 描述： 刘勰着述《文心雕龙》以儒经为思想根柢，举凡文学本源、文体滥觞、创作批评，莫不以宗本五经为核心思想。兹以《礼记》为主要范畴，藉以研析《文心雕龙》的宗经思想，不仅足以明了刘勰受礼学影响，引发其着书动机
- 论《大戴礼记‧曾子‧天圆》篇的思想与著作年代
- 作者： 暂无 来源： 中国文化大学中文学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 著成时代 大戴礼记 思想 气论 曾子?天圆
- 描述： 孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》：「今《禮記》行於世者，戴德、戴聖之學也。德傳《記》八十五篇，則《大戴禮》是也。戴聖傳《禮》四十九篇，則此《禮記》是也。」，《小戴禮記》因得馬融、盧植、鄭玄諸儒作注，遂與《周禮》、《儀禮》並稱「三禮」，更納入十三經中，遂為世所重。至於《大戴禮記》，因為晉代陳邵云：「戴聖刪《大戴禮》為四十九篇，是為《小戴禮》。」，《隋書‧經籍志》亦附和其說，乃使後世誤解，以為《小戴禮記》乃《大戴禮記》之精華，《大戴禮記》遂不為人所重，八十五篇遂漸散佚，現僅存四十篇，實則二書皆為戴德、戴聖所收當時論禮之記，並無粗略、精華之別，實具同等之研究價值。《小戴禮記》四十九篇具在，《大戴禮記》今傳僅四十篇，二書之內容龐雜，實集先秦諸儒以至於漢儒論禮之作，二書皆非一完整體系之作，故就其個別篇章論之，以窺先秦儒家學說之演變軌跡。