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我国第一部教育专著《学记》的精华是什么?
作者: 暂无 来源: 语文教学通讯 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 学记   教育文献   儒家学派   教育经验   教学原则   方法论   礼记   思想源流   先秦时期   世界观  
描述: 《学记》是我国和世界第一部教育专著。它是我国先秦时期儒家学派按照它自己的世界观和方法论总结出来的教育经验和理论概括,且体系相当严整的教育文献。《学记》是《礼记》四十九篇中之一篇。《礼记》主要出于孔门弟子之手。从《礼记》若干篇章的思想源流看,多数学者归之子思氏和孟氏之儒,
论周代的“同姓不婚”礼俗
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 左传   公元年   婚姻关系   晋献公   少数民族   同姓不婚   外婚制   礼记   氏族   婚姻礼俗  
描述: 周代是我国礼俗的大成时期。在周代的诸多礼浴中,尤以婚姻礼俗最为引人注目,有礼“本于昏”(《礼记·昏义》)之说。而其中“同姓不婚”又为最大戒律,向为研究者所重视。然自汉唐的博士硕儒乃至今天的专家学者
二十一世纪世界文化新格局展望__日本筑波大学高桥进教授讲学纪要
作者: 暂无 来源: 道德与文明 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 西方文化   中国文化   教授   日本化   世界文化   文学博士   哲学思想   日本传统文化   儒家文化   儒文化  
描述: 在吉林大学哲学系的邀请,日本筑波大学哲学思想学系教授、文学博士高桥进先生于六月二十一日至二十五日在长春进行了为期五天的讲学活动,现根据讲座和讨论座谈情况分别概述如下: (一)日本近代以来东方文化与
试论以小说解经
作者: 暂无 来源: 四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 《易经》   《礼记》   汉书艺文志   《杂记》   小说家   解经   圣人   小说   儒家   《周官》  
描述: 客有见此题目者,大惊曰:“夫怪力乱神,子所不语,盖小说之不登大雅之堂尚矣,今子为此说,不将为侮圣人之言乎?”应之曰:余之以小说解经者,仅举《易经》之《明夷》,《周官》之“稍食”、《礼记》之《杂记》为
对“浴”“风”的不同理解
作者: 暂无 来源: 语文教学通讯 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 理解   实义动词   翻译   曾点   孔子   译文   教学参考书   沂河   吹风   注释  
描述: 舞雩”句,课本只注:“风乎舞雩:在舞雩台上吹吹风。风:动词,吹风、乘凉。”教学参考书译文中写道:“……去沂河里冼洗澡,在舞雩台上吹吹风……”笔者认为这种注释和翻译值得商榷: 首先,从字面来看,“浴”这个字,除了“洗澡”之意外,在古代,还有“浴德。之意。如《礼记·儒行》:“儒有澡身而浴德。”孔颖
艺苑翘楚 风范长存——忆著名油画家、美术教育家吕斯百先生
作者: 暂无 来源: 西北师大学报(社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 艺术系   美术教育   艺术教育   学习   现实主义   系主任   教育事业   里昂中法大学   艺术创作   徐悲鸿  
描述: 吕斯百先生是我国当代著名的油画家和美术教育家。1905年10月15日出生于江苏省江阴县太平桥一个贫寒家庭。1927年进入南京中央大学艺术系,受教于徐悲鸿先生。在校学习期间,艺术才能崭露头角,1929
我所收藏的马一浮先生诗词
作者: 暂无 来源: 文献 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 复性   浙江大学   中文系   自成体系   马一浮   诗词   魏晋风度   四川   乐山   杭州  
描述: 一九三八年秋,我赴浙江大学中文系任教,时校址由杭州内迁于广西宜山。马一浮先生(浮)因日军侵占沪杭,由杭州避难西行,应浙江大学讲座之聘,亦同到宜山。至一九三九年春间,马先生始离宜山,赴四川乐山,主讲
再谈武王伐纣进军路线
作者: 暂无 来源: 河南大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 路线   《韩诗外传》   箕子   武王伐纣   河南   飞廉   牧野   河内郡   孟津   周公  
描述: 笔者在《从<利簋>谈有关武王伐纣的几个问题》(《河南师大学报》1980年第4期)一文中,对武王伐纣的进军路线作了初步探索。今再根据《苟子·儒效篇》:“武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁,至汜而
道家、道教与中国文化
作者: 暂无 来源: 宗教学研究 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 学派   学术思想   历史作用   认识论   社会阶级   道家思想   中国文化史   道教   科学基础   孟子  
描述: 道家致思倾向的基本特色 中国道家思想源远流长。在文化史上,有着卓越贡献。春秋末年,儒墨同称“显学”;战国初期,则道墨相互争胜,故孟子谓当时士人,“不入于杨,则入于墨。”儒、墨、道三大学派,鼎足而立
易学通信
作者: 暂无 来源: 周易研究 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 周易   中国文化   日本哲学   日本民族   发展史   人生观   中国思想   中国哲学   世界观   山东大学  
描述: (一) 刘大钧教授台鉴: 1987年冬,“国际周易学会”在中国山东大学召开,这是十分令人高兴的事情。众所周知,日本从遥远的古代起,就深深地受到中国哲学的影响。纵观日本哲学发展史,我不得不说我们日本
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