儒学·书院·社会 社会文化史视野中的书院

作者： 肖永明   来源： 北京：商务印书馆 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 古代   书院   中国   研究  

描述： 书院是中国历史上独具特色的文化教育组织。它萌芽、肇始于唐代，定型、兴盛于宋代，普及于明清，最终在清末因改制而退出历史舞台。在一千多年的历史进程中，书院虽历经曲折，但就总体趋势而言，则一直呈不断发展

望海湖·赞黄冈历代书院

作者： 暂无 来源： 东坡赤壁诗词 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院   弦   黄冈   历代  

描述： 黄冈书院，由来久远，驰名古邑贻芳。夫子问津，儒风肇起，春秋僻境兴黉，传齐鲁文光；宋东坡垂范，弦诵“雪堂”；更著“河东”，获钦赐誉满荆襄。

南宋书院与祠官关系的文化考察

作者： 暂无 来源： 河北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院   祠官   南宋  

描述： 南宋祠官寄居书院讲学或兼任书院山长,是宋代士大夫文化值得关注的现象。祠官寄居书院讲学兼任书院山长,透露出书院私学精神与官学制度的结合与矛盾,也反映了南宋士大夫在政治之外对经世之志和生命意义的另一种实践与诠释。

论南宋书院极盛之因

作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院   极盛   原因   南宋  

描述： 南宋书院是我国古代书院发展史上璀璨耀目的奇葩,对我国古代学术思想和文化教育的发展曾产生过无与伦比的影响。这一极盛局面的出现主要归因于官学式微、科举制腐败、政府支持和理学臻于成熟四个方面。

梦访儒溪书院

作者： 暂无 来源： 贵州农村金融 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘禹锡   疑问   纪念   书院   贵州绥阳   联系起来   播州   史料   柳宗元   绥阳县  

描述： 听说贵州绥阳县的历史上,曾经有一座儒溪书院,又叫柳溪书院,别号柳公祠,是古人为纪念柳宗元所建。笔者是柳宗元的粉丝,曾多次梦访了这座儒溪书院。梦访之余,笔者心里存了个疑问:柳宗元并非贵州绥阳人,缘何

论“南孔文化”对南宋书院的影响

作者： 张俊岭   吴锡标   来源： 齐鲁学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 书院   影响   南孔文化   南宋   时空分布  

描述： "南孔文化"传承了洙泗遗风,对南宋书院的发展产生了重大影响。这种影响既有外在的,也有内在的。南宗族人在教育方面的作为对书院的影响是外在的,衢州孔氏家庙所蕴含的文化内涵对书院的影响是内在的。"南孔文化

柳宗元与绥阳儒溪书院

作者： 暂无 来源： 贵阳文史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代政治   十七年   民国   教化   动因   乾隆   书院   贵州绥阳   柳宗元   绥阳县  

描述： 是谁出于什么动因而建儒溪书院呢?史料中有三个说法。一是"祀",即祭奠柳宗元;二是"仰",即敬仰柳宗元;三是教化后人。在贵州绥阳历史上,曾有过一座儒溪书院,又名柳溪书院,别号柳公祠,位置在过去的绥阳县

晋商常家石芸书院“渔樵耕读”砖雕壁挂艺术

作者： 暂无 来源： 美术大观 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 吉祥图案   晋商文化   耕读   书院   审美意识   宅院   砖雕艺术   壁挂艺术   渔樵   建筑装饰  

描述： 山西榆次常氏家族是清代晋商旺族,被称为中国儒商第一家,享有"世兼儒贾"的美誉。常家大院遗存之砖木石雕在各晋商大院中数量最多,规模最大,样式风格最集中,已然成为晋商文化建筑装饰艺术研究的大方向。其中砖雕艺术规模完整、形制齐备、雕工精湛,可作为晋商宅院砖雕艺术之代

马一浮的文化典范意义

作者： 暂无 来源： 青春期健康 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力   复性   佛学   学问   文化   思想家   典范意义   书院   马一浮   儒学  

描述： 《文心雕龙》的“知音篇”，开头第一句就是“知音其难哉1”千古文章，难在知音。不是谁都可以了解马一浮先生的。不是简单地读他的书，就可以了解他。他是中国现代学者当中很难解读的一位。 陈寅恪也比较难于解读

清代大书法家梁(山献)及其收藏

作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 董其昌   书法家   收藏   书院   兰亭   砚台   鉴赏   印章   古代书法   碑帖  

描述： 梁(山献)(1726～1784年)，字闻山，号松斋、断砚主人。安徽亳州人。乾隆二十七年(1762年)举人，乾隆三十四年任湖北巴东县知县，乾隆三十六年回籍。在寿州主持循理书院达十余年。工书，与梁同书