关键词
南宋书院的地理分布
作者: 暂无 来源: 湖南大学社会科学学报 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 书院   高等教育史   地理分布   南宋  
描述: 南宋书院的地理分布
书院与孔子私学
作者: 暂无 来源: 教育评论 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 教育机构   本质特征   教育模式   讲学   书院   藏书   稷下学宫   春秋时代   孔子私学   学术交流  
描述: 书院是我国封建社会特有的教育机构,就其性质而言,属于民间私学。我国私学产生于春秋时代,盛于战国。著名的齐国稷下学宫就是一些私学大师带领弟子讲学,进行学术交流和争鸣的场所。英国李约瑟称稷下学宫为稷下书院
浅谈儒学对河湟地区人们求知观念的影响
作者: 暂无 来源: 青海民族研究 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 《四书》   科举制度   儒学教育   河湟地区   乡镇企业   书院   青海民族研究   《五经》   功利性   民族教育  
描述: 儒学作为封建社会统治人民的思想武器,存在了2000余年,在我国大地上留下了极为深刻的影响。儒学中的精华,至今仍为人们继承和发扬。然而,儒学中的一些糟粕也在不知不觉中支配着人们的行为。本文仅对儒学在河湟地区人们求知观念上的影响,作一粗浅的探讨,以期在解放思想、更新观念、发展民族教育等诸问题的对策性研究上,有所裨益。 一、儒学的特质与求知观念的功利性 儒、释、道三家学说,在我国封建社会一直并行存在,都曾有荣登国学(或国教)宝座的辉煌历史。然而,三者有着本质的区别。释,即佛教,东汉时传入我国。佛教从“神不灭论”出发,宣扬“生死轮回”,“因果报应”的思想,把人们的眼光从痛苦的现实,转移到无法验证的来生的幸福,注重来世。道,即道教,是在老庄思想基础上逐渐发展而成的。道
南宋书院的地理分布
作者: 暂无 来源: 湖南大学学报(社会科学版) 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 社会科学学报   南宋书院   中心区   地名词典   周边区   长江下游   分析单位   宋代书院   地理分布   长江中游  
描述: 前言过去对中国宋至清代书院地理分布的研究,仅依赖于一些有限的有时甚至是来路不明的资料,并且是以清朝的省份作为分析单位的。这些资料主要是清朝的地名词典、《宋元学案》,以及《续文献通考》、《古今图书
贾府教育散论
作者: 暂无 来源: 天水师范学院学报 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 贾政   家庭教育   封建教育   乾隆   封建统治   宝玉   散论   教育危机   贾母   重教  
描述: 清王朝曾趁着“康乾盛世”的势头,多方兴学重教、行礼乐、宣教化,企图用教育的力量挽留住渐次消逝的气运.康熙下谕旨,曾召试“博学鸿词”,是为了“崇儒重道.培养人材”;雍正元年曾命“各省改生祠书院为义学
清末建设西藏保卫西藏的回族马吉符
作者: 暂无 来源: 回族研究 年份: 1993 文献类型 : 期刊 关键词: 江孜   西藏   通商章程   英军   驻藏大臣   回族   亚东   靖西   《怀宁马氏宗谱》   地段  
描述: 宗谱》(修订木)校对。吉符少时,读书过目成诵,稍长肄业于安庆凤鸣书院(今安庆四中旧址),弱冠,为清末优附贡生。 吉符为文词藻遒丽,结构谨严;又刻苦自学而通晓英、日二语;博览群书,盱衡时势,而志在
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