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根据【检索词:书院】搜索到相关结果 6 条
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南宋书院的地理分布
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作者:
暂无
来源:
湖南大学社会科学学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
书院
高等教育史
地理分布
南宋
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描述:
南宋书院的地理分布
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书院与孔子私学
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作者:
暂无
来源:
教育评论
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
教育机构
本质特征
教育模式
讲学
书院
藏书
稷下学宫
春秋时代
孔子私学
学术交流
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描述:
书院是我国封建社会特有的教育机构,就其性质而言,属于民间私学。我国私学产生于春秋时代,盛于战国。著名的齐国稷下学宫就是一些私学大师带领弟子讲学,进行学术交流和争鸣的场所。英国李约瑟称稷下学宫为稷下书院
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浅谈儒学对河湟地区人们求知观念的影响
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作者:
暂无
来源:
青海民族研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
《四书》
科举制度
儒学教育
河湟地区
乡镇企业
书院
青海民族研究
《五经》
功利性
民族教育
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描述:
儒学作为封建社会统治人民的思想武器,存在了2000余年,在我国大地上留下了极为深刻的影响。儒学中的精华,至今仍为人们继承和发扬。然而,儒学中的一些糟粕也在不知不觉中支配着人们的行为。本文仅对儒学在河湟地区人们求知观念上的影响,作一粗浅的探讨,以期在解放思想、更新观念、发展民族教育等诸问题的对策性研究上,有所裨益。 一、儒学的特质与求知观念的功利性 儒、释、道三家学说,在我国封建社会一直并行存在,都曾有荣登国学(或国教)宝座的辉煌历史。然而,三者有着本质的区别。释,即佛教,东汉时传入我国。佛教从“神不灭论”出发,宣扬“生死轮回”,“因果报应”的思想,把人们的眼光从痛苦的现实,转移到无法验证的来生的幸福,注重来世。道,即道教,是在老庄思想基础上逐渐发展而成的。道
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南宋书院的地理分布
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作者:
暂无
来源:
湖南大学学报(社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
社会科学学报
南宋书院
中心区
地名词典
周边区
长江下游
分析单位
宋代书院
地理分布
长江中游
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描述:
前言过去对中国宋至清代书院地理分布的研究,仅依赖于一些有限的有时甚至是来路不明的资料,并且是以清朝的省份作为分析单位的。这些资料主要是清朝的地名词典、《宋元学案》,以及《续文献通考》、《古今图书
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贾府教育散论
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作者:
暂无
来源:
天水师范学院学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
贾政
家庭教育
封建教育
乾隆
封建统治
宝玉
散论
教育危机
贾母
重教
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描述:
清王朝曾趁着“康乾盛世”的势头,多方兴学重教、行礼乐、宣教化,企图用教育的力量挽留住渐次消逝的气运.康熙下谕旨,曾召试“博学鸿词”,是为了“崇儒重道.培养人材”;雍正元年曾命“各省改生祠书院为义学
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清末建设西藏保卫西藏的回族马吉符
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作者:
暂无
来源:
回族研究
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
江孜
西藏
通商章程
英军
驻藏大臣
回族
亚东
靖西
《怀宁马氏宗谱》
地段
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描述:
宗谱》(修订木)校对。吉符少时,读书过目成诵,稍长肄业于安庆凤鸣书院(今安庆四中旧址),弱冠,为清末优附贡生。 吉符为文词藻遒丽,结构谨严;又刻苦自学而通晓英、日二语;博览群书,盱衡时势,而志在