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根据【检索词:书院】搜索到相关结果 9 条
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论江万里在南宋书院发展史上的贡献
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作者:
暂无
来源:
浙江大学学报(人文社会科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
精舍
江万里
朱熹
书院
进士科
祠堂
理学
南宋
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描述:
讲和书院山长,对官学和书院教育有深厚的实践经验.江万里在南宋书院发展历史上的主要贡献是:(1)以白鹿洞书院为楷模,创办了"白鹭洲书院"、"宗濂精舍"、"道源书院"等全国一流书院;(2)大力提倡教育兴国
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修复书院 振兴理学——朱熹与白鹿洞书院
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
朱熹
白鹿洞书院
理学
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描述:
朱熹是南宋著名的思想家、教育家。他的学说为后世所宗,在国外也产生了一定影响,是一位享有世界声誉的学者。他对南宋和后世书院的贡献,主要是通过兴复白鹿洞书院,为书院确定方针、建立制度、置田建屋、延聘
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书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
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作者:
暂无
来源:
复印报刊资料(高等教育)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
书院发展
朱熹
科举实践
科举观
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描述:
朱熹是南宋新儒学的集大成者 ,他在推动南宋书院发展的同时 ,对科举制度提出了严厉的批评 ,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上 ,朱熹提出了重视德业修养的科举观 ,反对
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书院大师朱熹的科举生涯与科举观评析
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作者:
暂无
来源:
湖南大学学报:社会科学版
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
书院发展
朱熹
科举实践
科举观
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描述:
朱熹是南宋新儒学的集大成者,他在推动南宋书院发展的同时,对科举制度提出了严厉的批评,但他并不从根本上否定科举制度。在苦读应试经历的感性认识基础上,朱熹提出了重视德业修养的科举观,反对片面追求科举功名
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中国传统文化
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作者:
曾长秋
来源:
长沙:中南大学出版社
年份:
2004
文献类型 :
图书
关键词:
传统文化
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描述:
21世纪高等院校素质教育系列教材:本书介绍了儒、道、释各学派的源流、经典和学术观点,以及互相融合对中国文化发展的影响。还对古人的道德修养、养生健身方法,古代的文学艺术、科学技术、科举考试和书院制度等进行了勾勒。
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与新世纪同行的宜春学院
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作者:
暂无
来源:
高校招生
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
学校建设
科研成果
教学机构
专业设置
宜春学院
教育水平
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描述:
学校校训:“厚德、尚能、博学、笃行”迎着新世纪曙光诞生的宜春学院,位于赣西重镇——宜春市。宜春自古儒风兴盛,兴学重教风气代代相传,唐宋以来,书院林立,讲学之风长盛不衰,深厚的文化积淀为人和职业技术
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朱启钤研究资料辑录
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作者:
暂无
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
太夫人
经世之学
先大母
纪略
研究资料
南北和议
朱启钤
贵州
吴鼎昌
五四运动
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描述:
,得与城南岳麓书院文会,因与湘中宿学之士游,讲求经世之学,改试北闱,屡踬场屋,晓瀛公又早逝,遂郁郁不自得。公以儒修自厉,不屑与庸俗周旋,秉性和易,更不事家人生产,凡酬世接物,皆祖妣刘太夫人任之。刘太夫人母家丰于资,性豪爽疏财,自奉理堂公丧回黔后,施于族戚无吝,以是家中落,渐有忧生之
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突破的神圣——读钟国发新著《神圣的突破》
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作者:
暂无
来源:
安阳师范学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
张道陵
题中之意
轴心时代
佛教信徒
三教
牟钟鉴
朱士行
共存互补
竺法兰
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描述:
寻访过书院、道院和寺院,渐渐对浸染中国社会数千年的儒、道、佛三教有一些孔隙之见.偶尔也同研究者们讨论些教义和掌故,知道儒教中的"孔子创教"说,始于康有为的<孔子改制考>;晓得道教中的"教祖老子",乃是张
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暮秋登高望古城
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作者:
暂无
来源:
文史天地
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
政治家
钱正英
人格修养
工作作风
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描述:
历史文化名城。建在城东中河山悬崖峭壁上的青龙洞属明、清两代建筑,由祝圣桥、中元寺、紫阳书院、青龙寺、万寿宫、香炉岩六部份、三十三栋单体寺庙馆祠、楼台殿宇组成,儒、释、道三教并存,占地面积二万二千平米