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根据【检索词:人文精神】搜索到相关结果 11 条
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论中国传统人文精神的基本内涵
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作者:
暂无
来源:
沿海企业与科技
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
人文精神
传统文化
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描述:
以儒学为主、儒释道互相渗透、互为补充为基本格局的中国传统文化,伴随着中华民族五千年兴衰更替的发展史,形成了其特有的崇尚人文理性、讲求群体意识、倡导刚健有为、力求平和发展的文化内质,其中对人文精神
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吴宓:传统人文精神的守望者
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作者:
暂无
来源:
百科知识
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
20世纪
文学
文化史
传统
守望者
94年
人文精神
19世纪
东南大学
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描述:
。吴宓于1941年被教育部聘为首批部聘教授。1946年2月到武汉大学任外文系主任,1947年1月起主编《武汉日报·文学副刊》一年,1949年广州岭南大学校长陈序经以文学院院长之位邀他南下,且其好友陈寅恪亦在岭南,但他于4月底飞抵...
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中国古代文化史研究的定位与建构
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作者:
暂无
来源:
当代经理人(下半月)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
人文精神
儒学
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描述:
在全球化浪潮的冲击下,中国传统的文化价值体系受到激烈冲击,但以儒学为核心的儒、释、道三教融合贯通所构成的中华民族文化,仍存在于大众生活中,流淌在中华民族的血液里,因此中国文化史的研究仍应定位于此。
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儒学创新的宗教反思
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作者:
杜维明
来源:
2005年国际儒学高峰论坛
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
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描述:
儒家是突出社会伦理的教育思想,做人的道理,生命的学问, 生活的方式,体现人文精神的信仰,是哲学也是宗教。孔子指出“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒欤而谁欤?”儒者是关切政治,参与社会,重视文化的知识分子,既不憧憬未来的天国,也不向往当下的彼岸,拒绝在现世之外设想一个绝然相对的神圣王国。儒家是
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“回儒”:中国穆斯林学者的人格特征
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作者:
暂无
来源:
中共济南市委党校学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
认主学
理想人格
回儒
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描述:
。他们受中国文化与伊斯兰教双重传统熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合。研究他们的思想和品格的形成有助于我们深入的了解伊斯兰教在中国的发展,伊斯兰教与中国传统的融合与互动。
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“回儒”:中国穆斯林学者的人格特征
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作者:
暂无
来源:
西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
认主学
理想人格
回儒
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描述:
。他们受中国文化与伊斯兰教文化双重传统的熏陶,是中国传统文化与伊斯兰教文化的载体和代言人,他们的精神和品格代表着中国传统的人文精神与宗教信仰精神的结合。研究他们的思想和品格的形成,有助于我们深入了解伊斯兰教在中国的发展、伊斯兰教与中国传统的融合和互动。
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论华夏民族文化“造极于赵宋之世”
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作者:
暂无
来源:
西南交通大学学报·社会科学版
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
华夏民族文化
儒学新体系
理学
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描述:
赵宋时代积贫积弱,但在意识形态领域却异彩纷呈.陈寅恪先生认为,华夏民族文化经过数千年演进,"造极于赵宋之世".华夏民族文化在宋代登峰造极的基本原因是:时代呼唤理性和人文精神,百姓期盼太平盛世,统治者
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中国传统琴道的精神文化底蕴
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作者:
暂无
来源:
吉林艺术学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
琴道
儒家思想
道家思想
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描述:
审美方式和追求个人心理体验,强调人对艺术的理解与感悟。就古琴音乐而言,凝聚着中华民族文化和思想的精髓,而以儒、道两家思想为基础的“琴道”思想在中国文化发展中的意义,并不止于音乐艺术的价值,而是人文精神的象征。
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民族传统是设计的根基——中国传统文化与“北京2008年申奥标志”
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作者:
暂无
来源:
吉林艺术学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
申奥标志
中国结
传统
太极
申奥主题
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描述:
自然产生了极具民族气质的艺术神髓。北京2008申奥主题深刻体现了传统人文精神,申奥标志包含着丰富的民族文化内涵,奥运主题招贴创作的成功也同样基于深厚的民族传统文化积淀。这些成功的范例表明,只有民族的,才是世界的,民族传统是设计的根基。
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儒学·民族精神·体育精神
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作者:
李洪波
来源:
曲阜师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
民族精神
完善
建设
会通
儒学
体育精神
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描述:
儒学是中国传统文化的核心,在规范行为、安抚心灵、协调人际关系、缓和社会矛盾等方面,都发挥过重要的作用,它所蕴含的人文精神仍然具有顽强的生命和现代意义,对中华民族精神的形成和发展也产生了重大而深远