关键词
数字城市
作者: 暂无 来源: 走向世界 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 摄影作品展   山东省   社会事业   数字城市   经济建设   自主创新   改革开放   人民生活  
描述: ,全景式、深层面,多角度地展示出山东改革开放30年来在经济建设、社会事业、自主创新、文化体育,人民生活、环境生态等方面取得的丰硕成果和发生的巨大变化。
公路纵横话电白
作者: 暂无 来源: 公路 年份: 1960 文献类型 : 期刊 关键词: 人民公社   电白县   无偿劳动   工农业生产   生产工具   公路交通   群众   沙滩   人民生活   农民  
描述: 的省道儒垌至水东段,一条是水(东)潭(板)线。由于交通不便,工农业生产很不发达,生产工具落后,运输全靠肩挑,人民生活很苦。当时,国民党反动派利用农民对筑公路的愿望,对群众大肆敲诈。全长十八公里的水(东)潭(板)公路就是强迫农民无偿劳动修成的。而他们却把所捐的钱全部盗去买田地、盖洋房。此后,农
李贺诗歌的反儒思想
作者: 暂无 来源: 人民教育 年份: 1974 文献类型 : 期刊 关键词: 藩镇割据   社会进步   密切配合   刘禹锡   李贺诗歌   宦官专权   政治主张   法家人物   柳宗元   人民生活  
描述: ,宦官专权,藩镇割据,人民生活痛苦,阶级矛盾激化,一片腐败没落的景象。面临着这样严峻的局面,革新派王叔文、王伾等力主改革,但在当时反动儒者、宦官和藩镇的反扑下,不到半年便以失败告终了。反动儒者的复古派
郑板桥评传(三)
作者: 暂无 来源: 荣宝斋 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 王原祁   封建社会   封建统治   同情   清代   社会环境   思想   郑板桥   知识分子   人民生活  
描述: 二郑板桥的思想(一)十八世纪末叶,在清代历史上说,正是所谓康乾升平之世。这一百余年中,清廷已经稳定了它对全国的统治,在文治武备方面,都达到了全盛期。在武备方面,全国各地归于统一,多民族国家得到巩固。在文治方面,尊儒崇经,提倡理学,开科取
广西简志
作者: 李秋洪   蓝日基   来源: 南宁:广西人民出版社 年份: 2008 文献类型 : 图书 关键词: 地方志  
描述: 本志内容涵盖自然环境与资源、行政区划、国土资源管理、人口、民族、人民生活、环境保护等。
播州土司——抗蒙名将杨文
作者: 暂无 来源: 贵阳学院学报(社会科学版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 播州土司   骁勇善战   寓兵于农  
描述: 杨氏治理播州七百余年,世袭子孙遵循“乐善而种德,喜儒而好礼”,“寓兵于农,且战且耕”的祖训,大力发展播州,人民生活安定,社会相对和谐。传二十九代,子孙中不乏能文能武,骁勇善战之辈,杨文算其中佼佼者之一,是南农
孔子的活法 论语里的人生之道
作者: 钱逊   来源: 沈阳:辽宁人民出版社 年份: 2010 文献类型 : 图书 关键词: 论语   人生哲学   通俗读物  
描述: 学到哪些与今天社会发展、时代进步、人民生活息息相关的内容,核心就是如何学做人的问题,对今天的人们特别是青少年品德修养的提升是个很好的教育素材。
儒释道文化与明清云南彝族生活——基于桃源峡彝文摩崖碑刻史料印证
作者: 暂无 来源: 兰台世界 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 云南彝族   桃源峡彝文碑刻   儒释道文化  
描述: 儒释道作为中国传统文化,对中国各族人民影响深远。随着云南与中原地区的交往,儒释道文化逐渐传入云南。尤其在元明清实施的民族政策推动下,以及明清时期汉移民逐渐进入云南彝族地区,儒释道文化与当地彝族毕摩文化不断交融,极大影响彝族人民生活
山上忆良《贫穷问答歌》的文儒形象摅议
作者: 暂无 来源: 鸡西大学学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 山上忆良   中国汉文化   文儒形象  
描述: 《贫穷问答歌》是《万叶集》中唯一的一首描写劳苦人民生活境况的咏贫歌。这首和歌的写作与日本著名歌人山上忆良一生颠沛流离的经历关联甚大。由于山上忆良深受中国传统儒、佛文化以及魏晋隐遁文学的影响,因此在具体和歌创作中也融入了中国汉文化诸多元素,内涵上也与中国古代文儒的价值取向上有诸多偶同之处。
白起与荆柯──兼论儒、法二家的历史功过
作者: 暂无 来源: 成都大学学报(社会科学版) 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 功利主义   王道   “虎狼之国”   理想主义   霸道  
描述: 本文从白起与荆柯历史活动的因果关系入手,指出秦的统一主要是对内严刑峻 法实现国家机器和人民生活军事化,对外不择手段征服、诈取、屠戮的结果;单独的法家学说只 适合打天下,而不适合治天下:多方面比较儒
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