从《庙学典礼·丁酉诏令》看戊戌选试

作者： 暂无 来源： 图书馆研究与工作 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究者   科举   诏令   庙学   历史意义   元代   知识人   性质  

描述： 元太宗戊戌选试在元代历史上,无疑是一个具有重大历史意义的事件。元代关于戊戌选考的记载很多。关于戊戌选试性质,自元代以来,传统上认为是元代科举的滥觞。此后研究者未加检讨,也一直沿袭这一看法。1959年

元代科举考试时断时续的文化解释

作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化解释   蒙古族   游牧文化   元代   科举考试  

描述： 元朝是中国历史上蒙古族建立的一个大一统王朝。在文化价值取向上,元朝统治者崇佛重儒,使蒙汉文化从冲突走向综合。国子学的多元性、书院的官学化、科举的时断时续构成了蒙元时期高等教育的主要特点。元代科举

东平、真定等处的学风

作者： 暂无 来源： 晋阳学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 耶律楚材   科举   学风   元史   文化主义   合格者   元代   中国北部   知识分子   东平  

描述： 查明。只是《元史·选举志》在前引文之后接着指出:“当世或以为非便,事复中止。”而且,从以后元代科举史的实例来看,这次选试本来是作为一次连续举行的制

时断时续:元代科举研究

作者： 暂无 来源： 高等理科教育 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 评价   元代科举   内容   特点  

描述： 元代是蒙古族1279年建立的中国历史上第一个少数民族大一统王朝.蒙古族认为武力和实用技术是治国安邦的首要条件,因而最初对科举取士制度并不重视,统治阶层和士人社会对科举制度的态度也存在极大的分歧,经过

云南的科举

作者： 暂无 来源： 云南教育学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理   科举考试   中进士   元代   各民族   云南行省   相对独立   我国古代   中原文化   乡试  

描述： 我国古代取士之法,代有因革。隋唐兴科举,至明清而大备。中原科举起势时期,云南为相对独立的地方政权控制。大理国王段思平,于后晋高祖天福二年(937年)开科取士,“定制以僧道读儒书者应举”,与内地不同。云南与中原意义相同的科举,当自元代始。本文试就此后情况进行探讨。

《书院与科举关系研究》出版

作者： 暂无 来源： 教育评论 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系研究   北宋前期   科举   华中师范大学出版社   制度演变   书院   研究员   晚唐五代   湖南大学  

描述： 该书由湖南大学李兵副研究员撰写,华中师范大学出版社出版。全书头分十章,依次是:晚唐五代科举制度演变与书院萌芽、北宋前期书院与科举关系研究、北宋中晚期文教和书院转型、南宋书院与科举关系研究、元代书院与

忽必烈幕府文人与元代教育及对文学的影响

作者： 暂无 来源： 殷都学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   忽必烈幕府文人   元代文学   元代教育  

描述： 庶人子弟均能入学校接受教育,忽必烈在他们的影响下,办学兴教,崇儒兴学。在儒学推广和教育发展的前提下,元代科举制度得以实施,不仅刺激了地方官学的发展,各类学校数量骤增,而且为元代文学与儒学的全面融合创造了条件。

慈城科举文化述略

作者： 暂无 来源： 宁波教育学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   教育   慈城   兴盛  

描述： 慈城科举文化源于慈城深厚的历史和文化底蕴,因慈城社会经济和文化教育的发展而兴盛,并成为连接古代慈孝文化和近代儒魂商魄的桥梁。因此,对慈城科举文化进行深入的研究具有一定的学术价值和现实的借鉴意义。

明清福建螺洲科举兴盛原因探析

作者： 暂无 来源： 现代经济信息 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举   书院   螺洲  

描述： ,从商的勤于做生意,务农的勤于耕作,因此淫佚、争讼之风一概不见。这些风尚相沿已久,这是人为的因素。正是这些人为的因素,在螺洲这块不足7平方公里的古朴的小村庄造就了一个在福建乃至在全国创造了许多科举佳话。

景教在元代的传播初探

作者： 暂无 来源： 黑龙江史志 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播   景教   元代  

描述： 元代的宗教政策较为宽容,蒙古早期部落中就有景教的传播,如在乃蛮部,汪古部等,此外也在元代的贵族之中信仰。元代也专门设置了管理宗教的政府机构如:管理基督教的崇福司,管理伊斯兰教的回回哈尔司等,元代