高校教学建筑内部公共性空间研究

作者： 孔键   来源： 同济大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 内部公共性空间   庭空间   高校教学建筑   廊空间  

描述： 该文将高校教学建筑内部公共性空间作为研究对象,它联系着建筑与室内设计两个层面,是学生除学习外的主要公共活动空间,它将学习空间既分隔又联系,从而构成有秩序的有机整体.它虽然不发生直接学习活动,却对教师

孔氏南宗家庙庙制探析

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   家庙   衢州  

描述： 孔氏宋家庙的主要祭祀空间布局源于曲阜孔庙,而诸如思鲁阁、六代公爵祠、袭封祠等配置又形成了自身特有的建筑规制.

孔府内宅生活

作者： 孔繁银   孔祥龄   来源： 济南：齐鲁书社 年份： 2002 文献类型 ： 图书 关键词： 家族   孔府   孔丘  

描述： 本书主要写孔府内部生活，分豪华的孔府、衍圣公府公务、孔府礼仪、内宅日常生活、夫人生活、孔氏家族考略六章。

秦博士儒的“王圣”运动

作者： 暂无 来源： 华侨大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 博士儒   王圣   革命   始皇帝   异化  

描述： 荀学王霸并用,从儒学内部开了异化原宗的先河,同时也启发了秦初儒门"王圣"运动。"王圣"运动是儒家的政治向往与始皇文化抱负的畸形恋,博士儒"不治而议论",引导始皇建立"革命"统序,开创历史新局面,从而导致博士集团与军功集团的矛盾。始皇帝因不满于博士儒的貌合神离,在李斯的操纵下,大开杀戒。

晚明佛教复兴的特点及倾向

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 倾向   复兴   晚明佛教   特点  

描述： 晚明佛教复兴表现在两个方向上 ,一是向古典佛教多种修行方便的历史回归 ,一是向社会现实的趋进。与此相应 ,晚明佛教复兴倾向则向两个方面展开 :诸宗内部的圆融 ,佛教和儒、道二教的圆融

儒道法共同架构下的中国古代主干管理思想

作者： 暂无 来源： 江海学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   古代   中国   主干管理思想   法家   儒家  

描述： 中华民族连绵五千年文明雄辩地证明了中国古代管理思想的客观存在。本文在强调内部研究、社会发展史和思想史相结合研究的方法论基础上 ,从对古代管理思想特有的观念形态———治国之道———的探讨出发 ,揭示

隋唐儒佛关系与唐代儒学的新兴

作者： 江海   来源： 南京大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 隋唐儒学   佛教   唐代哲学   儒家   儒学  

描述： 本文以佛教的变化为外缘，从儒家内部来考察隋唐儒学发生的变化，特别是这种变化的主要原因，表现以及它造成的结果，以此为基础，重新观照隋唐儒学在中国儒学发展史的地位特别是它与后起的宋代新儒学的内在相关性。后起的宋代以道学为基本标志的新儒学是承继着隋唐儒学... >> 详细

洪秀全与儒耶会通

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化的民族主义   政治的民族主义   基督教   儒家  

描述： 儒学的二重性格。这二重性格一方面不期然实现了基督教与儒学的会通、融合 ,实现了基督教之本土化或曰中国化 ,另一方面造成其思想内部政治的民族主义与文化的民族主义的冲突 ,为曾国藩的反击留下了缝隙。

回族与科举制

作者： 暂无 来源： 中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 回族对汉文化的学习基本上是在科举制下进行的。儒家文化基于其特有的政治和文化优势,通过科举在回族中普及汉语,促成回族内部由思想的儒化以至习俗的汉化,将儒家文化深植于回族的文化生活之中。同时,回族人

干宝史学思想钩沉

作者： 暂无 来源： 殷都学刊 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 干宝   史学思想   崇儒贬玄   历史编纂学   历史变化论   《周易》变易观  

描述： 受《周易》变易观的影响,干宝具有丰富的历史变化思想,这使他在剖析历史时能够深入事物发展的内部,获得一些迹近真理的认识。从维护国家的统治秩序出发,干宝非常重视学术的教化作用,极力崇儒贬玄。同时干宝