从《毛诗正义》看孔颖达的词类说

作者： 暂无 来源： 文学教育(中旬版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 虚词   实词   孔颖达   词类说  

描述： 孔颖达把汉语的词类分为"义类"和"语助类",大致相当于今天的实词和虚词。《毛诗正义》中蕴含着丰富的对词类的揭示,文章具体分析了孔氏对于实词和虚词的揭示。

从《毛诗正义》看孔颖达的词汇观

作者： 暂无 来源： 语文知识 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《毛诗正义》   词汇观   孔颖达  

描述： 孔颖达时代虽未有明确的语言学理论,但在《毛诗正义》中对语言现象已多有关涉和阐述,有不少是孔氏的创见,如较早地运用声训来考求词义、创造性地提出"对文"、"散文"的概念、对同义连用现象的分析等,这些都是弥足珍贵的语料。

《礼记正义》孔颖达语言观研究

作者： 张雪   来源： 郑州大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 语法观   词汇观   孔颖达   修辞   礼记正义  

描述： 版本等内容。简要介绍《正义》的研究现状,交代本文的选题理由、研究方法及重、难点。第二部分包括第一、二、三章,为文章正文,分别从词汇、语法、修辞等角度,研究《礼记正义》所反映的孔颖达的语言观。词汇观一章

孔颖达诠释学思想抉要

作者： 乔东义   来源： 当代中国美学文艺学理论建设暨纪念蒋孔阳先生诞辰90周年学术研讨会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 诠释学疏不破注体无恒式文本通观  

描述： 内容在《五经正义》中，孔颖达一方面遵循"注宜从经、疏不破注"的诠释原则，另一方面又倡导"体无恒式"、"唯变所适"等新的诠释思想，从而弥合了历史上"我注六经"和"六经注我"二大诠释原则之间的裂隙，促使

儒家音乐美学的一隅观照：孔颖达音乐美学思想论

作者： 暂无 来源： 古代文学理论研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 孔颖达(574-648),字冲远,冀州衡水人,隋末唐初经学大师,以主撰《五经正义》播名于史.《五经正义》历来被视为经学诠释文本,但含有不可忽视的美学营养.其中《毛诗》、《乐记》、《周易》孔疏,含有

儒家音乐美学的一隅观照：孔颖达音乐美学思想论

作者： 常清   乔东义   来源： 古代文学理论研究（第三十六辑）——中国文论与名家典范 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文

描述： 孔颖达(574—648),字冲远,冀州衡水人,隋末唐初经学大师,以主撰《五经正义》播名于史。《五经正义》历来被视为经学诠释文本,但含有不可忽视的美学营养。其中《毛诗》、《乐记》、《周易》孔疏,含有

从江南义疏到《周易正义》：隋唐《周易》义疏学中的儒佛之争

作者： 暂无 来源： 哲学门 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《周易正义》   义疏学   三教   《讲周易疏论家义记》  

描述： 提儒学在唐代并非沉默无为。面对佛教的挑战，以孔颖达为代表的儒家学者通过修撰《周易正义》来整肃儒家的佛教浸染。通过对比“江南义疏”与《周易正义》的不同，我们可以看出孔颖达裁剪的着重点及其用意所在，进而

咏物诗词的社会功能

作者： 暂无 来源： 中华诗词 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： 的论述。孔颖达在《正义》中说:"若以《诗》辞美刺讽谕以教人,是诗教也。"汉代郑玄在《诗谱序》中说:"论功颂德,所以将顺其美;刺过讥失,所以匡救其恶。"孔氏郑氏的论述,正式提出了"诗教"的理念和"美与刺"的方法。当代丁国成先生在《美与剌之一》文章中指出:

下决心清洗作风之弊行为之垢

作者： 暂无 来源： 社会主义论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊

描述： "物洗则洁,心洗则清".《礼记·儒行》说"儒有澡身而浴德",意即修养身心,使纯洁清白.唐代孔颖达《礼记正义》注"澡身而浴德者,澡身谓能澡洁其身,不染浊也;浴德谓沐浴于德,以德自清也".当前,以为

《五經正義》音訓材料的整理、彙編與研究

作者： 王芳   来源： 浙江师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 训诂   语音   音训   《五經正義》   语義  

描述： 主體,以其中的音训材料爲研究封象,通過窮盡式搜集與整理、量化分析和系统研究,全面考察了《五經正義》音訓材料的音訓形式和主要内容、訓釋詞與被訓釋詞的語音和語義關係等方面,肯定了孔颖达在訓詁學、文字學、音