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- 《礼记正义》二次征引《礼记》旧疏探析
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 皇侃 孔颖达 礼记子本疏义 礼记义疏 庾蔚之 礼记正义
- 描述： 皇侃《礼记义疏》征引了大量的《礼记》旧疏,孔颖达《礼记正义》在编纂成书时,也对这些旧疏进行了征引。本文通过比较孔氏《礼记正义》与皇氏《礼记义疏》,探析、总结了《礼记正义》征引《礼记义疏》所引《礼记
- 孔子“晚而喜易”与其晚年思想的变化
- 作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 易经 易传 周易 郭店楚简 论语 司马迁 性与天道 晚年思想 孔子 子曰
- 描述： <正>孔子与《易经》的关系是一个古老的话题,从司马迁提出孔子"晚而喜易"后,孔子作《易传》之说流行了近千年,"先儒更无异论"(孔颖达《周易正义序》)。然而,欧阳修《易童子问》的
- 《毛诗正义》与《毛诗释文》关系考辨
- 作者： 暂无 来源： 文艺评论 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 绎思 郑氏笺 《毛诗正义》 大叔于田 国子祭酒 毛传 《毛传》 《五经》 郑笺 汉魏六朝
- 描述： 孔颖达(574—648年),字冲远,冀州衡水人。贞观十二年(638年),唐太宗以儒学多门,章句繁杂,乃诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义训凡百余篇,号《义赞》,后诏改为《正义》(《新唐书·儒学
- 《礼记正義》据皇侃《礼记義疏》删理成书考述
- 作者： 暂无 来源： 古典文献研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔疏 古典文献研究 直接引用 皇侃 女子 男子 考述 南北朝 丧服 部分内容
- 描述： 关于《礼记正义》的成书,唐孔颖达《礼记正义·序》云:"爰从晋、宋,逮于周、隋,其传《礼》业者,江左尤盛。其为义疏者,南人有贺循、贺玚、庾蔚(之)、崔灵恩、沈重、(范)宣、皇甫侃等;北人有徐遵明、李业
- 澄观华严思想的易学解释模式
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 澄观 华严 易学
- 描述： 华严思想有比较清楚的方法自觉,主要采用了"借语用之,取意则别"的原则。从澄观对易学思想的理解看,主要受到了孔颖达《周易正义》的影响。
- 马王堆汉墓五彩画屏风浅论
- 作者： 暂无 来源： 收藏家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 马王堆汉墓 云气纹 彩绘 菱形纹 屏风 汉代 纹饰 彩画 出土 线描
- 描述： 》:"天子当依而立。"孔颖达疏:"依,状如屏风,以绛为质,高八尺,东西挡户牖之间,绣为斧文也,亦曰斧依。"《仪礼·觐礼》:"天子设斧依于户牖之间。"可见屏风最早可能是帝王宫殿上设在户牖之间为了挡风而制作的一种家具,后来这种斧也就演变为一种表示帝王权力的象征。到了汉代,这种为帝王宫殿所特有
- “易有太极,是生两仪”释义辨正
- 作者： 暂无 来源： 郑州轻工业学院学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 周易 是生两仪 太极
- 描述： 对于《周易》中"易有太极,是生两仪"一句,虞翻之直训、王弼形上之训、孔颖达"明道之大法"之训、朱熹"圣人做易自然之次第"之训、来知得"加一法"之训、王夫之筮法之训等,同异互见,各呈其妙,但释义均不