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- 論孔颖达《禮记‧大学》「诚意」的内容
- 作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《礼记?大学》 郑玄 精诚 诚意 孔颖达
- 描述： 鄭玄、孔穎達分別在儒學轉變的時代重新為儒家經典注疏，雖然孔穎達以鄭玄的注為基礎，為經典作疏，但是閱讀其中的內容，不難發現孔氏又以自己的角度重新詮釋經典的內容。本文章選定儒家經典中至今學界仍抱持許多不同意見的《禮記‧大學》，觀看孔穎達站在經典原文、鄭玄注的基礎上又抒發什麼不同的見解。《禮記‧大學》的孔疏開頭便提及「章明其德於天下，卻本明德所由，卻從誠意為始」。孔穎達為《禮記‧大學》經文作的疏中，雖然些地方是站在經文或是鄭玄注的角度作疏，但是比較過後發現許多經文、鄭玄注中未提及「誠意」的內容，而孔穎達卻會於書中特別強調「此為誠意」、「廣明誠意之事」……等。孔穎達重視「誠意」，認為「誠意」的內容就是「必須由內心向外去發顯」，並且更深入提出「精誠」的概念，針對「精誠」的概念再加以延伸論述。孔穎達提出「精誠」的內容基本上與「誠意」的概念相同，也可以說是孔氏進一步強調「誠意」中所提倡的「必須由內心向外去發顯」的做人處事的態度，並且要由「心」、「知」、「常恆日新」的作法，一步步達到「精誠」。
- 孔颖达《毛诗正义序》探析
- 作者： 暂无 来源： 诗经研究丛刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 太宗贞观 诗言志 《毛诗正义》 《诗经》学 《毛诗序》 物感说 诗说 官修 《五经正义》 义疏
- 描述： 《毛诗正义序》,孔颖达作。据序中所言,《毛诗正义》(以下省称《正义》)成书于唐太宗贞观十六年(642年),则孔颖达此《序》亦当作于此年或稍后。《正义》为官修之书,杂出众手,其中"义疏",无法明确界定
- 孔颖达《周易正义》之“象”论及其美学蕴涵
- 作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 象 生存美学 分层 譬喻 意
- 描述： 孔疏"象"论用"象以为体"、"象之分层"对治王弼《易》注"意以为体"、"因意分层",从而弥补王注轻象的不足,进而调和象数易学与义理易学。孔疏"象"、"义"并重,此可见之于其所定"不可一例求之"、"不可定于一体"之取象原则。孔疏的象论之象具有较强的诗性特征,名词词性上的象概有四指,即物象、卦象、义(意)象、大象。《周易》孔疏中所蕴涵的诗学思想同样在其象论中有所展现,即作为诗兴、譬喻、易象相同的象喻思想。以象为喻为孔氏的理论自觉,通过易象与诗之比喻的沟通,孔氏将《五经正义》中的诗学思想整合为一体。而其频繁提及"兴必取象"亦可看作唐代早期官方诗学理论中对于"兴象"关系的系统论及,此于唐诗"兴象玲珑"当有莫大之影响。此外孔疏论象之精微处可与老庄之道相通,此即"忘(己)象得(大)象"。"象"论虽只是孔氏诗学思想之冰山一角,但对于理解孔氏诗学思想无疑具有重要的意义。