守“副”善“独”

作者： 暂无 来源： 山东教育 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 管理智慧   言行相符   感情共鸣   子务   切身经历   有所成就   非权力性   不在其位   副校长   告诉我  

描述： 有人说:"当副校长难,当称职的副校长更难,当优秀的副校长难上加难。"多年副校长的切身经历告诉我:当好副校长的方法可以概括为四个字:守"副"善"独"。守"副",就是守好副位、做好副职、当好副手、唱好配角,发挥助手与参谋作用,力求名实相符、言行相符。从传统文化来看,守"副",体现了儒

自拯而归守

作者： 暂无 来源： 中国书法 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉字结构   生命意识   原典   斋室   二王   审美意识   审美特点   帖学   审美价值   魏晋时代  

描述： 一魏晋时期,行书的产生并走向成熟,使书法的生命意识推动了汉字结构的"线"向形上的哲理去提升,这是一个以"二王"为代表的时代。对中国书法来说,这当是一个极重要的时代。作为中华民族审美特点之一的"线",正是在这个时代与民族传统文化的原典精神全面地相贯通,相表里,儒之中和,庄之玄妙,佛之空灵无不在"线"的生命中体现。"线"真正成为了民族审美意识的形式"积淀"。姜澄清在《中国艺术生态论纲语言·文字·

拙和秋枫先生《题博辉酒业》

作者： 暂无 来源： 诗词月刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 超然   酒业   原生态  

描述： 商海扬帆君领先，儒风修志自超然。仁贤诚信心中誓，祖艺纯粮石上泉。借古化来夯底蕴，靠原生态让民安。骚人桀骜都贪饮，成就诗仙亦酒仙。

读书与守穷

作者： 暂无 来源： 散文世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ”的捷径；又素有“十年寒窗苦，一名天下晓”之说，在十年寒窗中如若守不住穷，是绝不能创造新自我的。谈点切身感受，我曾不忍看到家里穷困不已而放弃了读书，以至现在想起那段时光还抱恨不已。现在仍然很穷，买一

读书与守穷

作者： 暂无 来源： 初中生辅导 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济预算   马克思   蒲松龄   书卷   读书   真正意义   人类   守住   俗语   精神境界  

描述： 有一句俗语叫"人有富贵,世多寒儒",确实如此。从古至今,虽有"雨槛卧花丛,风床展书卷"式的"富"读书,但如蒲松龄那样被冷落荒斋,只剩"数卷残书,半窗寒烛"的穷读书

儒仲妻勉夫守志

作者： 史世海   年份： 2017 文献类型 ： 报纸

描述： 儒仲妻勉夫守志

漫谈日本汉文学名著：《拙堂文话》

作者： 暂无 来源： 暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 史籍记载   唐宋八大家   宫廷   长安   古学   使节   汉文学   汉文化   文化传入   典籍  

描述： 中国文化传入日本,为时甚早。据日本史籍记载,应神天皇十五年(284)便有中国的典籍传入,因朝廷的重视,大阐儒风,文教之兴,实由于此。此后,随着时代的进展,中日两国的交往,日趋频繁。尤其中国在李唐之际,国力鼎盛,文化发达,日本派遣使节、僧人、留学生来长安学习,为数甚多。从此之后,汉文化在日、开花结果,而日本的汉文学,亦随之发荣滋长,各体皆备,各呈异彩,构成日本文学史最光辉的一页。日本汉文学历奈良(710—794)平安(794—1192)两朝宫廷贵族文学、镰仓(1192

王守常 西行路上

作者： 暂无 来源： 东方养生·上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 很时尚和阳光，他不想做青灯古佛的老学究，他喜欢做西行路上的文化旅人。 他就是北大教授、中国文化书院院长王守常。 中国文化书院，是坐落在北大东门附近的一个小院子，青砖红门，雕梁画栋。王

由“奉儒守官”到寻仙访道

作者： 暂无 来源： 名作欣赏·中旬刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “奉儒守官”   杜甫   人生观   寻仙访道   《望岳》  

描述： 杜甫作为一个忧国忧民的伟大诗人，其文学地位和历史地位都是毋庸置疑的，但是从青年到老年其人生观的变化也是毋庸讳言的。从其三首同题《望岳》诗及其他作品可以看出他的人生观由“奉儒守官”走向了寻仙访道。这种

论朱子“持守”思想及其儒学践履精神

作者： 高旭   来源： 武陵学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱子   修身   德性修养   “持守”  

描述： "持守"思想是朱子理学的重要内容,充分体现了朱子的修身论。存心、持敬和主静,这是朱子"持守"思想的基本内容。朱子认为"心"在德性修养中居于主宰地位,能"唤醒""收敛",使其常处于"惺惺"状态;强调