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根据【检索词:干热岩】搜索到相关结果 38 条
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荆楚故地的“道家文化热”
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作者:
暂无
来源:
船山学刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
道家文化
《道家与民族性格》
《道家及其对文学的影响》
湖南
《道家思想史纲》
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描述:
自1985年在湖南湘潭召开第一次全国老子学术思想讨论会以来,学术界对道家的研究逐渐"热"了起来,中国传统文化研究中长期存在的"儒热道冷"现象为之一变.
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古籍翻译中的若干文化因素及其处理
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作者:
暂无
来源:
外国语言文学研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古籍
文化因素
变通
补偿
异化
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描述:
《菜根谭》是一部具有浓厚儒、释、道色彩的中国古代格言录,本文探讨了该书英译过程中的若干文化因素及其处理。本文作者试图说明:为了向国外读者介绍中国传统文化,译者主要采取以源语文化为归宿的"异化"策略,辅之以各种变通和补偿手段,力求在保持原作的文化个性和使译文明白易懂、自然流畅这两者之间找到最佳平衡点。
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“二○○四年全国供热企业改革工作研讨会”会议纪要
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作者:
暂无
来源:
2004年全国供热企业改革工作研讨会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
关键词:
秘书长
热力
企业发展
领导
开幕词
适应形势
工作研讨
城镇供热
专题
昆明市
企业改革
中国城镇
策划
参加
导出
热工
讲话
城市
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描述:
2004年3月22~25日,中国城镇供热协会企业发展策划部在昆明市召开了“二00四年全国供热企业改革工作研讨会”。协会理事长李秀同志特为本次大会撰写了“适应形势需要,做好城镇供热工作”的专题文章
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抓住机遇 开拓创新 努力开创供热企业改革工作的新局面——中国城镇供热协会副理事长么儒同志在全国供热企业改革工作研讨会上的讲话
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作者:
暂无
来源:
2004年全国供热企业改革工作研讨会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
关键词:
改革工作
热力
开拓创新
企业发展
领导
供热企业
抓住机遇
工作研讨
会议安排
中国城镇
企业改革
策划
新局面
代表会议
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描述:
各位领导、热力同行、朋友们: 今天,协会企业发展策划部在这里召开“全国供热企业改革工作研讨会”,让我代表会议的主办单位,对各位领导的光临表示衷心的感谢和热烈欢迎!对给予本次会议支持和帮助的厂家朋友表示诚挚的谢意。根据会议安排,我与大家探讨以下几个问题:
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对菲涅耳公式应用的研究和探讨
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作者:
暂无
来源:
辽宁师专学报(自然科学版)
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
布儒斯特定律
全反射现象
半波损失
光程差
菲涅耳公式
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描述:
利用菲涅耳公式阐述了反射时出现的半波损失,薄膜干涉时出现的额外光程差问题,解释了布儒斯特定律、全反射现象.
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张子和温病学术思想窥探
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作者:
暂无
来源:
中国科技信息杂志
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
医学史
张子和
临床经验
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描述:
金元时期的四大医学科学家张子和是攻邪学派的代表人物,其对传染病的论治与现代之传染病防治有质的区别.金元时期对传染病的认识大多是在对温热外感疾病的论治。张子和之攻邪学说对明清温病学派的发展意义重在,但是张子和温热疾病治疗学术思想却没有引起足够的重视.现在结合《儒门事亲》简单作回顾。
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勤谨修为自成师:访“儒厨”王世杰
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作者:
暂无
来源:
中国烹饪
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
烹饪大师
厨艺
风格
王世杰
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描述:
过去,厨子和戏子都被视为“下九流”,一般人是不愿意厕身其中的。但是,现在的情况可大不一样了。不用说“戏子”皆成腰缠万贯、万众瞩目的明星.就是厨师,也成了炙手可热的“宝贝”。“国宝”级的烹饪大师自然受人敬仰,一般的烹饪大师、名师也不遑多让。
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封龙、苏门二山学者与蒙元初期的学术和政治
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作者:
暂无
来源:
中国典籍与文化
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
龙山三老
封龙山
苏门山
理学思想
苏门山学者
政治态度
蒙元初期
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描述:
蒙元初期,封龙山和苏门山的学者们在文化救亡、推行汉法、学术研究等方面都有突出贡献。但由于学术旨趣与政治态度的差异,苏门山学者后来在政治上和儒学上的影响都要大干封龙山学者。
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晋人审美精神对当代书坛的启示
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作者:
暂无
来源:
中国书法
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
晋人
审美境界
意在笔前
创作心态
审美精神
文人雅士
静虑
含蓄蕴藉
无意于佳乃佳
虚静
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描述:
干研墨,凝神静虑",主张"凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后"。追求平和的创作心态,从而达到一种超然物外,怡然自适的创作境界。而晋人书法的这种"虚静"美学精神是受儒、道
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《周易》与苏轼蜀学
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作者:
暂无
来源:
暨南史学
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
苏轼蜀学
道
人格风范
《周易》
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描述:
苏轼所建构的思想体系,以《东坡易传》为基干,会通诸家,以儒为本,重视生命的价值,提倡人性的自由,追求旷达的人生境界,表现出一种自然主义的倾向。同时,融通三教,崇情抑性,重利致用,推自然之理,明人事之功,这是苏轼思想的基点,也是苏轼蜀学的特性。