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根据【检索词:干热岩】搜索到相关结果 15 条
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海南岛可能存在斑点热
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作者:
暂无
来源:
中山医科大学学报
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
教研室
草原革蜱
斑点热立克次体
组立
微生物与免疫学
血清流行病学调查
精河县
病原体鉴定
斑点热群立克次体
海南岛
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描述:
范氏于1958年通过血清流行病学调查,最早提出我国内蒙地区有斑点热群立克次体存在的可能。王氏等1963年在黑龙江省虎饶地区发现病例,并从动物和蜱分离出立克次体。孔氏等于1973年在新疆精河县捕获
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夏鸾翔在椭圆计算上的若干贡献
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作者:
暂无
来源:
内蒙古师范大学学报(自然科学汉文版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
无穷级数和
青年时代
计算
少年
数学家
清代末期
家庭
项名达
椭圆面积
中国科学史
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描述:
夏鸾翔(1823——1864年)字紫笙,浙江钱塘(今杭州市)人,清代末期的数学家。夏鸾翔出身于一个学儒之家庭,少年时代曾受到谢嘉禾(?——1832年、数学家)的指点。青年时代由好友戴煦(1805——1860年、数学家)介绍,从师于清代著名数学家项名达
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浅探《医原·女科论》润燥一法
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作者:
暂无
来源:
福建中医药
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
浅探
学术观点
病因病理
燥湿
月经失调
女科
中医文献
月经病
学术特色
体质
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描述:
。……病有燥湿,药有燥润,凡体质柔软,有汁有油者,皆润;体质干脆,无汁无油者,皆燥。然润有辛润、温润、平润、凉润、寒润之殊,燥有辛燥、温燥、热燥、平燥、凉燥、寒燥之异,……”其中尤以推燥之因,辨燥之理,论
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湘中下二叠统科姆藻化石
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作者:
暂无
来源:
湖南地质
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
显微结构
生物化石
边叶状体
湘中地区
方解石
中心线
科姆
正交偏光
下二叠统
分枝
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描述:
本文报道的科姆藻化石,发现于湘中地区下二叠统茅口组顶部P_1M~4层含放射虫泥晶炭泥质硅质岩中,在新化及邵东地区不仅含量高,而且保存完好,是划分地层的重要标志,是研究科姆藻化石的重要新层位。与科姆藻
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厂党委有权解除我的职务吗?
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作者:
孔祥楷
来源:
人民日报
年份:
1986
文献类型 :
报纸
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描述:
9月28日,孔子诞辰2562周年,各地又将掀起一股孔子热、国学热。明天上午9点38分,2011杭州祭孔大典将会在杭州孔庙准时举行,届时本报将作微博直播、视频录播。9月19日,本报发起了一场“微穿越”,邀请读者给孔夫子写一封信,说说自己对教育的感言,截至昨天本报在新浪官方微博和钱报网论坛“代收”给孔子
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儒恋速度滑冰俱乐部的训练
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作者:
暂无
来源:
冰雪运动
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
速度滑冰
体脂百分比
直道滑行
训练方法
滑行板
体力测定
训练计划
长野
弯道滑行
竞赛成绩
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描述:
已成为培养优秀滑冰运动员的重要基地之一。黑岩彰等著名运动员就是由这个地区培养出来的,因而受到国内外同行的关注。他们成功的秘诀在哪里?下面简要介绍他们的训练计划,对教练员和运动员将会有一定的启示。
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《文史通义·史德篇》简介
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作者:
暂无
来源:
历史教学
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
刘知几
史通
司马迁
客观事实
文学评论
史学评论
章学诚
道德修养
我国古代
史德
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描述:
少岩,清朝浙江会稽(今浙江省绍兴市)人,是我国古代三大杰出史学评论家之一,同时也是一位重要的文学评论家。《文史通义》是他的代表作。他写这部书,用去三十年的功力,直到逝世,还未完稿。《文史通义》评文论史
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“麻黄开鬼门”的运用
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作者:
暂无
来源:
北京中医杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
经络
生麻黄
开鬼门
桂枝
风寒
阴疮
皮肤
类风湿关节炎
坐骨神经痛
四肢
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描述:
麻黄者,辛温之品,发汗要药。其开鬼门,逐病邪至为迅捷。笔者临证习用于风湿痹痛、伤寒高热、阳水、阴疮诸疾。以其因势利导,退邪于来路,常得事半功倍之效。故浅荐供同道参考。一、开鬼门止痹痛《儒门事亲》载:“诸风寒之邪,结搏皮肤之间,藏于经络之内,留而不去。或发疼痛走注,麻痹不仁。及四肢肿痒拘挛,可汗而出之”。余临床每以麻黄为君,与桂枝、秦艽、灵仙、苡仁等药为伍,用于风湿或类风湿关节炎及坐骨神经痛病,
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带脉症候群——献给已故的大塚敬节先生
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作者:
暂无
来源:
青海医药杂志
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
带脉病
症候群
月经不调
子宫脱垂
主要表现
尿失禁
泌尿器官
生殖器官
腹部肿块
下腹部
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描述:
、痔疮、痿蹙、咽干等。大琢先生称之为“疝气症候群”。大塚先生总结“疝气症候群”具有以下几个特点:(1)本病多见于妇女,男子
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论晚明思潮——一个反儒文化、断层
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作者:
暂无
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
人性
晚明思潮
儒学复兴
何心隐
文化热
王守仁
文化发展
宋代理学
文化断层
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描述:
自“五四”以来的几次“文化热”中都有一种普遍的看法,即把儒文化传统看作中国传统文化,最近出现的“第三次儒学复兴”论就颇具代表性。中国传统文化是一个多元的复合体,儒、佛、道三个基本系统数千年中流传不衰