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根据【检索词:干热岩】搜索到相关结果 11 条
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郑肖岩的生平及其著作
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作者:
暂无
来源:
福建中医药
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
福建
中医师
@郑肖岩
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描述:
本文介绍近代福州名医郑肖岩的生平事迹及其学术思想。郑氏出生于世医门第,初习举子业,弱冠后,弃儒就医,即在福州南台悬壶问世,君对杂病,尤为擅长、诊余兼善诗、书、画,早岁即驰誉杏林,著有《伪药条辨
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《儒门事亲校注》若干问题商榷
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作者:
暂无
来源:
河南中医杂志
年份:
1988
文献类型 :
期刊
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描述:
《儒门事亲校注》若干问题商榷
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关于成立广州市清查对外经济合同工作领导小组的通知
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作者:
暂无
来源:
广州政报
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
会议决定
领导小组
对外经济合同
名单
组长
成立
通知
工作
广州市
市人民政府
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描述:
各区、县人民政府,市府直属各单位: 为了加强对清查对外经济合同工作的领导,市人民政府常务会议决定,成立市清查对外经济合同工作领导小组。现将领导小组成员名单通知如下: 组长:赖竹岩副组长:李福祯、(市监察局) 麦兆儒(市外经贸委)
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《易经》六十四卦遗传密码及信息关系辨析
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作者:
暂无
来源:
社会科学杂志
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
《易经》
决策方法
超现实
迷信观念
信息
遗传密码
六十四卦
关系辨析
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描述:
》而为《周易》,~*(《易经》也是《周易》的通称,本文涉及的所谓“《易经》热”,实际上是指“《周易》热”)被定为儒家重要经典之一,因此,两千多年来,儒统治下的人们将《易经》视为《圣经》,自觉不自觉地对它顶礼膜拜,而它那远比儒家的片面渲染更深刻的文化价值,则渗透到人
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朝鲜族天道教评述
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作者:
暂无
来源:
中央民族大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
日本帝国主义
哲学观
道教
宗教信仰
三教
思想
民间信仰
天神
朝鲜族群众
部分内容
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描述:
天道教,作为朝鲜族信仰的宗教之一,是以朝鲜族的民间信仰(主要是指天神思想)为基础,并吸收儒、佛、道三教以及若干图谶秘记的部分内容而逐渐形成的带有神仪色彩的宗教信仰。本文拟就天道教在朝鲜族群众中传播情况和它的教义、哲学观及其思想来源进行粗浅的评述。不妥之处,请各位同行专家指正。
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试析毕达哥拉斯学派与邵雍学说的不同命运
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作者:
暂无
来源:
北京社会科学
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
西方文化
中国传统文化
毕达哥拉斯学派
学说
分析精神
数学家
宇宙
邵雍
试析
象数学
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描述:
以古希腊文明为渊薮的西方文化和以儒、释、道为基干的中国传统文化有着深刻的不同。西方文明是以毕达哥拉斯学派的“万物都是数”及德谟克里特的原子论为思想发端,逐渐形成一种对形而上学的信仰和追求,逻辑论证和分析精神。特别是毕达哥拉斯学派的思想,成为徬徉在西方哲学和科学界两千多年之久的“毕达哥拉斯传统”,一直沿续至今。对
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再谈武王伐纣进军路线
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作者:
暂无
来源:
河南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
路线
《韩诗外传》
箕子
武王伐纣
河南
飞廉
牧野
河内郡
孟津
周公
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描述:
笔者在《从<利簋>谈有关武王伐纣的几个问题》(《河南师大学报》1980年第4期)一文中,对武王伐纣的进军路线作了初步探索。今再根据《苟子·儒效篇》:“武王之诛纣也,行之日以兵忌,东面而迎太岁,至汜而泛,至怀而坏,至共头而山隧。霍叔惧曰:出三日而五灾至,无乃不可乎?周公曰:刳比干而囚箕子,飞廉、恶来知政,夫又恶有不可焉?
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我国第一部教育专著《学记》的精华是什么?
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作者:
暂无
来源:
语文教学通讯
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
学记
教育文献
儒家学派
教育经验
教学原则
方法论
礼记
思想源流
先秦时期
世界观
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描述:
《学记》是我国和世界第一部教育专著。它是我国先秦时期儒家学派按照它自己的世界观和方法论总结出来的教育经验和理论概括,且体系相当严整的教育文献。《学记》是《礼记》四十九篇中之一篇。《礼记》主要出于孔门弟子之手。从《礼记》若干篇章的思想源流看,多数学者归之子思氏和孟氏之儒,
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致富不忘教育 捐资造福后代
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作者:
暂无
来源:
云南教育
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
学校
副庭长
教育基金会
勤劳致富
西畴
后勤学
离休干部
捐资
电子设备
多方集资
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描述:
▲原藉西畴县蚌谷乡程家坡村的总后勤部后勤学院离休干部程强、省高级人民、法院刑二庭副庭长程体儒、云南电子设备厂厂长程先抗三位同志,为改变家乡面貌,今年一月发起成立了“程家坡学校教育基金会”。基金会计划集资一万元,每年用百分之六十的利息奖励优
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东晋南北朝时期的南北文化
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作者:
暂无
来源:
社会科学辑刊
年份:
1988
文献类型 :
期刊
关键词:
胡文化
中国文化史
南北文化
东晋南北朝
北人
汉文化
西汉中期
南方文化
地理环境
魏晋南北朝时期
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描述:
在中国文化史上,魏晋南北朝时期是极为辉煌的一章。这一时期,定型于西汉中期的以经学为主干,以儒学独尊为内核的文化模式已崩解,取而代之的是生动活泼的文化多元发展。其中既有儒、玄、释、道二学二教的相争相补、胡文化与汉文化的冲突整合,而且还有南方文化与北方文化的相互并立与相互融合。一魏晋南北朝时期的南方文化与北方文化确乎面貌大有差异,此种情形淋漓尽致地表