江西干热岩地热资源潜力评估

作者： 祝爱明   余敏   黄修保   周作文   元巍   刘耀   高章   杨鸿   来源： 第十三届华东六省一市地学科技论坛 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 江西   潜力评估   干热岩  

描述： 干热岩是一种清洁的可再生地热资源,随着开发利用技术日益成熟,已显示出其巨大的利用价值。江西作为高热流花岗岩地区(福建、广东、江西)所在的三个省份之一,具有较好的干热岩勘查开发前景,但对于干热岩的研究

福建干热岩地热资源开发利用潜力与对策

作者： 庄庆祥   来源： 第十二届长三角能源论坛 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 增强型地热系统   福建省   地热资源   高热流酸性花岗岩   防震减灾   地球物探与化探   地壳   干热岩   高导低速层  

描述： 通过福建省干热岩地热资源探测、开发利用潜力与对策的阐述,指出查明福建潜力无限、极其丰富的干热岩地热资源,发展增强型地热系统结合防震减灾是福建省走环保节能绿色低碳经济、防震减灾的历史必由之路。重重之重

浙江大陆地区干热岩资源评估

作者： 李海亭   来源： 浙江省地质学会2015年学术年会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 大地热流   浙江省   资源量   居里面温度   岩石生热率   干热岩  

描述： 本文在综合浙江省地质、地球物理和大地热流数据的基础上,编制了浙江全省大地热流图,全省99％以上的区域热流值超过63mW/m2,其中＞72mW/m2的高值区有三处：宁波—慈溪地区、温州—景宁—泰顺地区和龙游—衢州地区,三处面积总和占全省陆地面积的21.5％.根据不同岩石类型中磁性矿物的类型和含量,分析了浙江省居里面最有可能的温度值应在585℃或更高.计算了浙西北地层区、浙东南地层区、以及壳源型和幔源型岩石的生热率：以幔源型岩石生热率最高,达到12.68μW/m3,远高于壳源型岩石,表明浙江地区岩石生热率至少

曲阜很忙,儒学未必真热

作者： 暂无 来源： 军营文化天地 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 周游列国   孔子像   中国青年报   祭孔   文化热   商业气息   旅游项目   儒学文化  

描述： 11月21日,《中国青年报》发表毛建国的同名文章指出:又到一年祭孔日,目前的"曲阜很忙""儒学很热",很大程度上是一种经济热。"曲阜很忙"首先表现为"商人很忙"。据报道,嗅觉敏锐的资本早已涌入曲阜

一道一儒一贾：初识龙池岩

作者： 暂无 来源： 闽南风 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代作品   文学   文学作品   游记  

描述： 曾读过有关龙池岩的文章，没有留下太多印象；曾在谈天时聊到龙池岩，说完也就过去了。什么原因呢？可能这是一个许多年以前的存在，又消失了许多年，刚回到人们的视野还不算久：可能如今发掘的景区星罗棋布，有些让人目不暇接，出现后又淹没了。

“任性”干事为乡亲

作者： 黄章玉   蒋仁义   袁玲   年份： 2015 文献类型 ： 报纸

描述： “任性”干事为乡亲

太极图与太极岩关系之谜

作者： 暂无 来源： 民心 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   阴阳二气   思想资料   五子   无极图   周子全书   《太极图说》   《易传》   阴阳学说   奠基之作  

描述： 太极图为著名的"北宋五子"之首周敦颐所作,其哲学著作,现存者除一幅太极图外,尚有二百余字的《太极图说》和不足三千字的《易通》,后人合编为《周子全书》,是宋明理学的奠基之作。在当时儒佛道合流的趋势下,周敦颐对于《老子》的"无极"、《易传》的"太极"以及五行阴阳学说等思想资料进行融汇改造,并为宋以后的道学家提供"无极"、"太极"等宇宙本体

佛道儒齐聚佛尔岩

作者： 暂无 年份： 2015 文献类型 ： 报纸

描述： 佛道儒齐聚佛尔岩

福建东山变质岩同位素年龄及其大地构造意义

作者： 黄长煌   来源： 第十三届华东六省一市地学科技论坛 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： LA   亲营山组   早侏罗世   东山苏峰山   ICPMS锆石测年  

描述： 长乐—南澳构造带南段的东山地区是研究本构造带变质岩的时代是长期争议的问题。本次在研究东山苏峰山变质岩区的岩石学、岩石化学及地球化学特征的基础上,取得了变质岩(亲营山组)LA-ICPMS锆石定年结果为

关于儒学研究的若干断想

作者： 黄怀信   来源： 2015第七届世界儒学大会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文

描述： 本文提出，当下的儒学研究，主要应当做好以下一些事情：明确研究目的，从"践行"做起；正本清源，加强孔子研究，不能数典忘祖；加强《论语》研究，纠正版本讹误；利用《论语》版本研究成果，纠正传统误解；纠正前人误解，减少人云亦云；加强教育普及，从中小学教材入手；把儒学教育制度化，并纳入国家公务员考试；加强基础研究，慎言"创建新体系"；儒学不是形而上的哲学，不能复杂化和西学化。文后附《孔子人格君子观的内涵及意义》，认为发扬孔子的人格君子观，培养人格君子，对于建设社会主义文明和构建和谐社会不仅是有益的，而且是需要的。