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根据【检索词:干热岩】搜索到相关结果 30 条
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“道家热”正在兴起
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作者:
暂无
来源:
中华文化论坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
医学模式
西方文化危机
道教文化
现代物理学
道家文化
现代新儒学
传统文化与现代化
儒学研究
东方管理思想
社会价值
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描述:
“道家热”正在兴起中国人民大学教授葛荣晋近几年来,"道家热"正在海内外悄然兴起。这是一个值得重视的学术动向。儒、道、佛三家,是中国传统文化的重要组成部分。自打倒"四人帮"以后,中国针对"四人帮"掀起的"评法批儒"的恶浪,为了正本清源,人们自然把注意力...
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炎帝研究中若干问题述论
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作者:
暂无
来源:
西秦纵横
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
炎帝神农氏
母系氏族社会
文化类型
先秦典籍
秦汉之际
血缘关系
黄帝族
图腾
部落联盟
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描述:
一、炎帝究竟是不是神农氏翻阅史籍,最早把炎帝和神农氏当作一人的史书,是秦汉之际的谱牒《世本》。唐代刘知几说:"楚、汉之际,有好事者,录自古帝王、公候、卿大夫之世,终乎秦末,号曰《世本》"。在先秦典籍中,未见有将炎帝与神农氏连用的说法。尽管如此,在《左传·昭公十八年》有"先儒旧说,皆云炎帝号神农氏"的
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瑰丽多姿的泰山碑刻
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作者:
暂无
来源:
台声
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
历代帝王
文治武功
泰山刻石
岱庙
泰山碑刻
历史文化
书法
王世贞
郭沫若
《诗经》
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描述:
《诗经》云:“泰山岩岩,鲁邦所瞻.” 东岳泰山,气势磅礴,拔地通天,自古就被誉为“五岳之首”、“天下第一山”.历代帝王封禅告祭、夸示四海;文人名士登临送目、题诗咏怀;佛道僧儒修庙立刹、传经布道;八方百姓朝山进香、祈福求子,为泰山留下了灿烂的文化、众多的名胜古迹.泰山碑刻便是其中一枝绚丽的奇葩.
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经方治疗急性泻痢验案4则
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作者:
暂无
来源:
国医论坛
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
白头翁汤
经方治疗
肝气横逆
泻痢
慢性萎缩性胃炎
白虎加人参汤
四逆汤
肛门坠胀
验案
四逆散
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描述:
109,佩兰1吨,毛剂病愈.按:盛夏之季,暑热中于内,火邪迸发于表,使理大开,体津泄而英制,暑邪于内,则中焦先运,热迫下注,体液下亡。即《索问·至真要大论卜诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热”也.故用白虎
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泰山庙会述论
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作者:
暂无
来源:
民俗研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
平民百姓
历代帝王
大汶口文化
泰山玉女
碧霞元君
鲁邦
旗幢
泰山庙会
泰山娘娘
汉武帝刘彻
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描述:
的滥觞,孔夫子编定的《诗经》中有“泰山岩岩,鲁邦所瞻”的诗句,汉武帝刘彻曾面对泰山发出“高矣,极矣,大矣,特矣,
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朱熹
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作者:
暂无
来源:
朱子学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
朱子
晦庵
李侗
南剑州
罗从彦
婺源
仲晦
刘子翚
南宋高宗
少傅
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描述:
朱熹,字元晦,一字仲晦,号晦庵。生于南宋高宗建炎四年(1130年),卒于宁宗庆元六年(1200年)。父朱松,字乔年,号韦斋,世居婺源(今属江西)永平乡松岩里,以儒名家,曾师事罗从彦,与李侗为同门友
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治燥毋忘“辛能润”
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作者:
暂无
来源:
新中医杂志
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
七味白术散
半夏厚朴汤
燥证
辛味药
小柴胡汤
宣降肺气
升降出入
通窍活血汤
引火归元
活血化瘀
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描述:
治燥毋忘“辛能润”蓝森麟,周莲英大凡治燥,以轻宣滋润治外燥,以滋阴养液疗内燥。诚然,此对“燥之为病,皆阳实阴虚,血液衰耗所致……是以外则皮肤皱揭,中则烦渴,上则咽鼻干燥,下则溲赤便难。”这类津液枯涸,失于儒润的燥证而言,“燥者濡之”固为常法。然而,究...
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山野群儒的画卷
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作者:
暂无
来源:
山东文学
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
赵德发
画卷
生存状态
公社
小说集
知识分子
作品
圣人
尘封已久
生存环境
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描述:
三十几年前,报纸上登过一篇小文章,说是某公社书记下了一道命令:不准小学教师穿四个口袋的制服。四个口袋的制服名为干部服,教师穿了,难免鱼目混珠。读着赵德发的小说集《圣人行当》,脑子里没来由闪出了这些尘封已久的记忆,真是天晓得。
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复杂空间孔系的自动设计与自动校核
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作者:
暂无
来源:
安徽工学院学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
自动设计
自动校核
空间孔系
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描述:
复杂空间孔系的设计儒考虑空间干涉问题,传统设计主要依赖设计者的经验,容易出错,本文讨论了复杂空间孔系的自动设计、自动校核,以及复杂空间孔系的工程图自动绘制的有关问题。
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匡庐山上巢云松——漫说庐山的隐士文化
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作者:
暂无
来源:
中国典籍与文化
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
隐居者
隐士文化
唐代诗人
云松
欧阳修
殷周之际
陶渊明
庐山国学
儒释道
庐山
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描述:
》云:“有匡裕先生者,出自殷周之际,遁世隐时,潜居其下。或云裕受道于仙人而适游其岩,遂托室岩岫,即崖成馆,故时人感其所止为神仙之庐而名焉。”民间传说匡俗在庐山遇真人刘越,拜之为师,因得道仙去。这是庐山及其异称匡山、匡庐山由来的较早的传说,在庐山北麓的莲花洞东,遗