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根据【检索词:平王东迁】搜索到相关结果 8 条
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南宋浙东史学大发展原因探析
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作者:
暂无
来源:
名作欣赏(中旬刊)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
浙东史学
原因
发展
南宋
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描述:
南宋浙东史学大发展的原因有以下几点:第一,庆历兴学,州县普遍建立学校,发达的官学系统,使人才培养制度化;加之南宋书院遍布,浙东文化得到了迅速的发展。第二,宋室南迁定都临安,政治重心的南移,带动了人口
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南宋书院教化与道学社会化适应:以朱熹为中心的分析
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
道学
朱熹
书院
社会化适应
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描述:
朱子的书院教化运动极大地推进了南宋道学的社会化适应。朱子书院的社会教化主要通过创造、传播新的知识、价值观和信仰(即道学)来影响社会革新,促进社会的变迁;通过道学价值观的教化与认同,塑造新的人格,从而完成书院师生的社会化;通过不同观点的学术争锋来传播道学核心话语;通过科举实现对精英人才的筛选和分配。道学思潮也在官民两种力量共同推动下最终成为国家意识形态,实现了其对社会的控制,迎来了南宋道学发展的又一个高潮。
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书院传统 朱子开创
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作者:
暂无
来源:
海峡摄影时报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
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描述:
有学者吟诗曰:东周出孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。在北宋书院的发展基础上,南宋书院教育逐步恢复并勃兴。尤其朱熹及其弟子们开创的书院传统和精神,更使书院教育至宋理宗朝达到鼎盛,书院的兴衰和宋代理学的发展呈现出一定的同步性。从某种意义上讲,理学大师、教育家朱熹的书院教育活动可视为南宋书院教育的典型代表。
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金代书院考
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作者:
暂无
来源:
史学集刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
金代
办学规模
书院
办学途径
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描述:
金中后期,在辽、北宋书院发展基础上,受南宋书院影响,金修复和新建了一些书院。本文经考证得出金有书院11所,其中新建书院6所、修复和延续前朝书院5所。这些书院集中分布在中原地区的山东、河南、河北、山西等地,是汉人地区的办学行为。从办学途径看,均为民办书院,其建筑与当地的传统民居相结合,呈现出地域特点和民俗风格。同时概因私家积书之多而建书院,故金代书院藏书亦应不少。修复和新建书院,是金代文化教育事业发展的标志,对后世元、清等少数民族政权书院的发展具有深远的历史影响。
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关于朱熹兴复白鹿洞书院的刍议
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作者:
暂无
来源:
江西教育学院学报
年份:
1983
文献类型 :
期刊
关键词:
中国教育史
朱熹
南宋书院
理学家
书院官学化
岳麓书院
陆九渊
公元
白鹿洞书院
吕祖谦
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描述:
白鹿洞书院始于北宋。仁宗皇祐末(公元1054年)毁于兵火。一百二十五年后,孝宗淳熙六年(公元1179年)由朱熹兴复。全祖望在《答石痴征士问四大书院帖子》中讲:“自金源南牧,中原板荡……岳麓、白鹿以张宜公、朱子而盛,而东莱之丽泽,陆氏之象山并起齐名。各家之徒偏天下,则又南宋之四大书院也。”朱熹兴复或者说重修白鹿洞书院是中国教育史上一件大事。白鹿洞自此以中国教育史上最著名书院的形象树立起来,对后世学校教育,特别是书院的建设有着不可磨灭的影响。关于朱熹兴复白鹿洞书院之始末,本文
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朱熹与书院文化
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作者:
黄保万
来源:
纪念朱熹诞辰865周年暨朱熹对中国文化贡献学术会议
年份:
1995
文献类型 :
会议论文
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描述:
书院文化的渊源,最早可以追溯到东汉,当时出现了“精舍”和“精庐”。书院一词,始见于唐代,当时的书院只是私人兴举的开蒙教读之所,或是官府藏书和刊辑、整理传统典籍之地。书院作为私人所创办,并与学术研究相结合的高等教育机构,是从北宋时期开始形成的。当时,全国拥有著名的白鹿洞、岳麓、应天府、嵩阳和石鼓、茅山等六大书院。到南宋,书院文化的发展达到鼎盛时期,其数量之多、规模之大、组织之严密、制度之完整皆是空前的。据统计,宋代书院共建173所,其中北宋建37所,占总数的21.39%,南宋建136所,占总数的78.61%。
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陆九渊与象山精舍
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作者:
暂无
来源:
教育研究与实验
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宗羲
学生
陆学
南宋书院
讲学
象山书院
学案
白鹿
陆九渊
全祖望
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描述:
、兴废之详,有北宋四大书院,有南宋四大书院。……自金源南牧,中原扳荡,二阳鞠为茂草。故厚斋谓岳麓、白鹿以张宣公、朱子而盛,而东菜之丽泽、陆氏之象山,并起齐名,四家之徒遍天下,则又南宋之四大
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宋代书院与文学
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作者:
李光生
来源:
中山大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
教学内容
文学
书院制度
书院文化
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描述:
,也是宋代书院与文学关系最直观的表现。 本文还附录了四篇小论文,《宋初江南三书院的文化阐释》主要从文化生态学视角论述了宋初江南三书院——华林书院、雷塘书院和东佳书堂,由扬名天下到渐趋式微的过程及文化