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根据【检索词:平王东迁】搜索到相关结果 171 条
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张跃平王君儒到新岗山镇指导抗旱工作
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作者:
暂无
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
张跃平王君儒到新岗山镇指导抗旱工作
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《文心雕龙·才略篇》对《史记》及司马迁的认识
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作者:
暂无
来源:
文艺评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
宗经
士不遇赋
史传
辞采
古代士人
批评论
后汉书·蔡邕传
牟世金
文质
魏氏春秋
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描述:
司马迁的《史记》从史学、文学两角度看都取得了巨大的成就,垂范后世。刘勰《文心雕龙?才略篇》是专门评论作家才思的,但全篇中只提到一处有关司马迁的内容,"仲舒专儒,子长纯史,而丽缛成文,亦诗人之告哀焉
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社会主义革命和建设语境中山东社会各界对孔子的批判与传承(1949-1966)
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作者:
张娜
来源:
曲阜师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
山东
传承
孔子
批判
建国十七年
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描述:
以孔子思想为代表的儒家文化是中国传统文化的核心内容。近代以来,随着“西学东渐”西方思想的不断涌入,尤其是五四新文化运动的爆发,使传统的儒学遭受了前所未有的打击而逐步走向衰落。新中国成立后,马克思主义更是以强劲的势头占据了中国的主流文化意识形态。儒学由此彻底失去了其原有的统治地位而艰难生存。山东是儒家文化的发源地,保留了更多的传统文化底蕴。因此,儒学的命运起伏、风雨变迁在山东表现的必然尤为突出。本文在写作中选取了新中国成立到文革前夕这段风云变幻的时期为特定时期,并以山东作为特定区域。以期探讨在这段时期,伴随
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《东藏记》贬损了商人吗?:关于《论〈东藏记〉的误区》的误区
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作者:
暂无
来源:
海南师范大学学报(社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
贬低
《东藏记》
个人主义
商人
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描述:
《论〈东藏记〉的误区》一文认为《东藏记》存在明显的崇儒抑商的思想缺陷,但从小说文本的事实来说并非如此,《东藏记》中人物的被褒或被贬,与其是否经商没有必然联系,而是根据人物性格、心理的发展趋势和作家情感的现实需要来设置的。
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社会的平民化变迁与儒学变化 对汉初儒学的一种审视
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作者:
肖仕平
来源:
北京:社会科学文献出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
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描述:
本书在社会结构变迁的大背景下,以儒学的平民化和贵族化为着眼点,探讨汉初儒学由衰至盛的变化。在此种探讨中,主要围绕陆贾、贾谊、韩婴直至董仲舒思想的嬗变,揭示儒学无论作为社会思潮还是思想学理之迁变流转。本书论题集中,角度独特,对当下的文化建设也颇有现实价值。
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生态审美视野下的戏曲舞美变迁
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作者:
暂无
来源:
戏剧丛刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲舞台
舞美
舞台美术
文化特色
中国古典美学思想
生态学
演员
创作理念
戏曲艺术
人与自然
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描述:
戏曲作为最具中国传统文化特色的艺术形式,在形成孕育过程中充分吸取了中国优秀传统文化的精华,周易、儒、释、道等思想无不渗透其中,从而奠定了戏曲艺术创作的强大的理论基础。一定阶段的艺术创作特点是由那个时代的创作理念决定的,而那个时代的创作理念又离不开当时的社会文化背景。一个时代有一个时代的美,艺术也是如此。就戏曲艺术而言,戏曲舞台美术"无中生有"、"布景在演员身上"的创作理念正是体现了虚与实、阴与阳、动与静、真与美相和谐的生态审美智慧。
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“成宗制礼”与高丽儒礼祀典建设:兼论高丽初期治国观念的变迁
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作者:
暂无
来源:
朝鲜·韩国历史研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
治国观念
“成宗制礼”
《十训要》
高丽儒礼祀典
《时务二十八条》
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描述:
高丽朝是朝鲜半岛第二个统一国家,在加强中央集权、强化王权的政治诉求下,其第六代王成宗废止了太祖在建国之初订立的佛、道仪典并举的国家祀礼制度,转而借鉴、效法中国进行了系统化的儒礼祀典建设,高丽国家儒礼祀典制度由此基本确立。"成宗制礼"反映了随着儒家思想的深化,高丽朝立国之政治思想开始从多元文化"和合"向儒家礼治观念变迁的历史脉络。
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图说山东 孔子文化
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作者:
张从军
来源:
济南:山东美术出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
前479
人物研究
研究
前551
儒家
孔丘
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描述:
孔子文化是中华民族文化的代表。本书以图文并茂,深入浅出的形式通过介绍孔子生活时代及生长历程,延伸至阐述孔子文化及孔子思想的核心内容,让读者能够充分了解孔子和孔子文化,学习其思想精髓。
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山东省地名志丛书
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作者:
暂无
来源:
天津:天津大学出版社
年份:
2013
文献类型 :
图书
关键词:
汉语拼音
儿童读物
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描述:
本书《八十天环游地球》由著名科幻文学大师儒勒·凡尔纳的经典作品改写而来,讲述了福克主仆二人在八十天内环游地球的历险故事。
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东南亚的儒释道文化
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作者:
古小松
来源:
中国中外关系史学会第八届会员代表大会暨“历史上中外文化的和谐与共生”学术研讨会
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
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描述:
考察东南亚地区的文化,如果从国家视角看,东南亚的11个国家中,越南和新加坡属于儒释道为主的文化;如果从族群视角看,在东南亚众多的族群中,则华侨华人以信奉儒释道为主。东南亚共有约6亿多人口,其中约有1.5亿人口属于信奉儒释道文化的,主要包括越南的京族和各国的华侨华人。儒释道往往与祖先崇拜结合在一起。此外,越南和新加坡还有信奉天主教、印度教等宗教信仰,其风俗习惯、语言文学艺术等文化丰富多彩。