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根据【检索词:建康】搜索到相关结果 12 条
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翩翩儒医王运利:记“冠心康”的发明者王运利
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作者:
暂无
来源:
中国医学伦理学
年份:
1993
文献类型 :
期刊
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描述:
1991年10月23日,全国第六届发明展览会在西安隆重举行。从那时起,"冠心康"这个名字便悄然传遍了古城乃至全国各地,随后又漂洋过海,进入异国他乡。 1951年王运利出生于长安县白鹿塬。18岁
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福建森林
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作者:
章浩白
《福建森林》辑委员会
来源:
北京:中国林业出版社
年份:
1993
文献类型 :
图书
关键词:
森林
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描述:
林业部组织编写:本书内容主要介绍了福建省的森林资源状况和森林类型的划分,探索了森林的发生、发展和森林植被类型的地理分布规律及森林的多种效益和生产潜力等。
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福建陶瓷
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作者:
叶文程
林忠干
来源:
福州:福建人民出版社
年份:
1993
文献类型 :
图书
关键词:
古代陶瓷
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描述:
分:来自远古的信息、土族地主生活的缩影、福建陶瓷文化的历史地位等9章。
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中国传统建筑文化与儒释道“三教合一”思想
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作者:
吴庆洲
来源:
中国建筑学会建筑史学分会成立暨1993年会;中国建筑学会建筑史学分会1994年会
年份:
1993
文献类型 :
会议论文
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描述:
中国传统建筑文化是中国传统文化母体的一个重要组成部分,她与母体同构对应,子文化与母文化之间表现为适应性和相似性。儒、释、道三教是中国传统文化的三大思想体系,经过长期的对立、斗争,宋、元以后出现了三教合一的局面。本文则拟探讨三教合一的思想对中国传统建筑的影响以及中国传统建筑艺术如何体现了三教合一的思想。为此,有必要将儒、释、道三教的对立和融合的历史背景作一简介。
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论《四库全书总目》的西学观
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作者:
暂无
来源:
中国典籍与文化
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
中国文化
西方自然科学
西学观
中国古代
政治思想
学术文化思想
西学东渐
宗教文化
西方传教士
四库全书总目
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描述:
“西学东渐”,由此带来了西方的宗教政治思想和近代先进的自然科学。当清王朝取代明朝统治中原,经历了康、雍之治,进入“稽古右文”的乾隆时代时,它所面临的现实情况是:西方传教士东进传教有年且在继续。怎样看待西方传教士带来的宗教文化及自然科学呢?无疑,完成于乾隆后期的《四
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衢州文史资料 第11辑 当代衢州寓外名人
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作者:
中国人民政治协商会议浙江省衢州市委员会文史资料委员会
来源:
杭州:浙江人民出版社
年份:
1993
文献类型 :
图书
关键词:
文史资料
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描述:
本书记述了在祖国各地工作的73位浙江省衢州籍人的生活经历、学术造诣和各自的建树,其中有学部委员、教授、研究员、高级工程师、作家、画家等。
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孔子“还乡祠”述考
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作者:
暂无
来源:
黄淮学刊(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
正考父
孔子
卿大夫
曲阜
还乡
采邑
大成殿
文物保护单位
河南省
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描述:
还乡祠座落在河南省夏邑县城北七公里处,其地原名还乡里.东邻刘店集乡王公楼村,西为葬埋正考父、孔父嘉、木金父、睾夷等的“孔氏先茔”,是夏邑县的文物保护单位.还乡祠是为纪念孔子到此祀先省墓而建的.祠周环绕高墙、黄瓦红垣殿字巍峨,碑碣林立,古木参天,巍然壮观。笔者在1953
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孔子“还乡祠”述考
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作者:
暂无
来源:
商丘师专学报
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
正考父
孔子
卿大夫
曲阜
还乡
采邑
大成殿
文物保护单位
河南省
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描述:
还乡祠座落在河南省夏邑县城北七公里处,其地原名还乡里.东邻刘店集乡王公楼村,西为葬埋正考父、孔父嘉、木金父、睾夷等的“孔氏先茔”,是夏邑县的文物保护单位.还乡祠是为纪念孔子到此祀先省墓而建的.祠周环绕高墙、黄瓦红垣殿字巍峨,碑碣林立,古木参天,巍然壮观。笔者在1953
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儒学的变古
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作者:
冯小林
来源:
北京师范大学
年份:
1993
文献类型 :
学位论文
关键词:
教育哲学
荆公新学
王安石
儒学
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描述:
清代经学史家皮锡瑞《经学历史》把北宋庆历之际的儒学发展称为传统儒学的“变古”期,也就是汉唐经学经过宋人的“变古”而发展为新的宋学义理的时期。本文认为,从汉唐经学的衰落到宋学义理的建立,中间有一个长期以来被人忽视的重要的思想环节,这就是当时统治思想学术,“横行于世者六十年”... >> 详细
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论儒臣与宦官斗争对明代政局的影响
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作者:
暂无
来源:
烟台师范学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
《明史》
冯保
内阁
高拱
儒臣
太监
刘瑾
政局
张居正
阉宦
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描述:
在明代,儒臣、宦官自成祖设内阁、建东厂后,逐渐形成为权力结构中的两个势力集团,它们在高度集权的皇帝控制下,互相斗争、牵制.在与明代历史相始终的漫长岁月中,双方斗争的态势究竟对明朝政局有怎样的影响呢