宋朝建康府学研究

作者： 郑雪   来源： 华东师范大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 府学   建康   书院   宋朝  

描述： 的研究也大都限于面上，几乎没有对某一具体州县官学的个案研究。建康府学作为北宋大府、南宋陪都之官学，颇具规模，地位重要，甚有影响，且现存相关的资料较多，有一定的文献基础。本文通过建康府学这一个案的研究

赵建华

作者： 暂无 来源： 中国楹联学会会员大典 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 1937年生,陕西洛南人。退休后于2000年学习对联,现为县诗联学会秘书长,陕西省楹联学会、中国楹联学会会员。地址:陕西省洛南县城关镇禹门巷邮编:726100电话:0914-7322974会员号:4090代表作品题陕西洛南馒头山新建云燕楼是何年,寒儒寄慨,山叫馒头充饥馑;逢盛世,文士抒情,楼名云燕望腾飞。

福建遥感

作者： 王钦敏   陈文强   来源： 福州：福建省地图出版社 年份： 2006 文献类型 ： 图书 关键词： 文集   遥感技术  

描述： 福建遥感

创儒商文化,建现代和谐企业

作者： 暂无 来源： 商业文化(上半月) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊

描述： 继承儒家的传统道德观念,创建企业文化,是建现代和谐企业的根本. 企业文化是企业特有的经营理念、道德观念、精神品质、行为规范、管理思想和企业智慧的集合总称.其价值的高低由"企业人"思想和道德价值取向决定和支配.企业离不开文化,文化知道着企业,文化在企业中的表现应分为物质层、思想层和制度层.

经典诠释与儒学重建

作者： 高青莲   来源： 中山大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 四书   颜李学派   儒学  

描述： 本文通过对颜李学派《四书》解读的分析，围绕颜李学派对什么是真正的儒学、学什么、如何学及学何为等问题的理解做进一步的梳理，探讨他们以恢复原始儒学的方式致力于儒学正统重建的进路。他们力图打破宋明理学特别是朱注《四书》在学界的话语霸权，认为，儒学是以习行经济为特征的... >> 详细

在後現代狀態下重建儒學傳統

作者： 夏光   来源： 第三届儒学国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化相對主義   原教旨主義   文化帝國主義   後儒學價值   後現代儒學  

描述： 本文分四部分：第一部分說明當代世界(或稱後現代社會)的文化相對主義的基本含義及其與傳統的關係：第二部分涉及“後儒學價值”的主要內容及其在“東亞現代性”中所起到的作用；第三部分論述儒家傳統中的一些基本觀念在後現代狀態下的現實意義：第四部分探討了當代全球化背景下儒學傳統的重建與宗教原教旨主義和文化帝國主義的關係。

“全球伦理”构建中的儒学资源

作者： 喻娟   来源： 复旦大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 儒学资源   全球伦理   儒家伦理   宗教发展  

描述： 全球化已经成为当今世界发展的一大潮流与客观趋势。在全球化进程中，随着环境危机、文化冲突、人为灾难的危险等全球性问题的出现，如何在多元文化对话的基础上寻求现代人类的道德共识，并建立全球性的普遍伦理成为全球关注的重要课题。 全球伦理的构建客观上要求所有民族和文明的积极参与和贡献，而作为世界上五大古文明中唯一没有中断的文明，中华文明当然不能排除在外。在儒家思想中，存在着丰富的伦理道德资源，其间充满了处理人与自然、人际、国际关系的公理与智慧，很多可以和时代相契合。本文从解决全球性危机的迫切性出发，选取了

湖湘古民居建筑文化简论

作者： 张同标   来源： 全国首届历史城市和历史建筑保护国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 古代民居建筑   家族文化   建筑形制   装饰艺术   建筑文化  

描述： 湖湘古代民居建筑，既有“活化石”之称的湘西南、湘两北的干阑式建筑，又有湘中、湘南的府第式建筑，以庞大的群落、精意的营造展示出着堂皇的气度和浪漫的情怀。这些民居建筑多采用木雕、石雕和书法绘画作为装饰，华美奇瑰而不失其相对完整的脉络和体系。聚族而居的生存模式集中体现了传统社会中特有的家族文化，尊儒重教，老有所养，少有所教，是湖湘文化丰厚底蕴的一个重要方面。

先秦儒學：構建和諧社會與和諧世界的思想資源

作者： 錢耕森   沈素珍   来源： 第三届儒学国际学术研讨会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 八條目   仁愛   三綱領   仁政   協和萬邦   制民之產   五典   大同  

描述： 我國構建和諧社會與和諧世界，是需要很多資源的。先秦儒學是我國古代構建和諧社會與和諧世界的重要的理論與學說。《尚書》中堯的“克明俊德”與“協和萬邦”以及舜的“五典”是我國古代構建和諧社會與和諧世界思想的濫觴。孔子的“仁愛”學說，奠定了古代構建和諧社會與和諧世界的理論基礎。孟子的“仁政”思想與“制民之產”的規劃是古代構建和諧社會與和諧世界的鴻猷.《大學》的“三綱領”和“八條目”是古代構建和諧社會與和諧世界的最明確最系統最深刻的學說.《禮記·禮運》的“小康”社會與“大同”社會，乃是古代構建和諧社會與和諧世界的現

儒学传统与当代和谐社会建设

作者： 梁宗华   来源： “儒学与实学及其现代价值”国际学术讨论会 年份： 2006 文献类型 ： 会议论文

描述： 在中国传统文化诸家思想中,儒家尚仁礼贵中和,墨家尚德力而贵用,道家尚自然贵无为,通体贯穿着推重稳定和谐发展的精神,无论对人与人之间、人与社会之间、人与自然之间关系的处理,莫不如此。在我们国家今天力倡和谐社会建设的形势下,传统文化尤其是儒家学说中所蕴藏的丰富的思想文化资源,适可以提供重要借鉴和充足的精神滋养。