福建族谱

作者： 陈支平   来源： 福州：福建人民出版社 年份： 1996 文献类型 ： 图书 关键词： 家族  

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紫禁城宫殿建筑与儒学思想

作者： 乔匀   来源： 中国紫禁城学会首届学术讨论会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文

描述： 建筑是建造实体,构筑空间,创造境界。建造建筑物的实体有台基、墙壁、屋顶等, 构筑空间有室内空间、庭院、环境等,不言自明。何谓创造境界? 境界也就是意境[1],属于意识形态的范畴。它是建筑师熔铸于

衢州市建设志

作者： 《衢州市建设志》纂委员会   来源： 杭州：浙江人民出版社 年份： 1996 文献类型 ： 图书 关键词： 城乡建设  

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儒学与现代性的整合:探源与重建

作者： 成中英   来源： 国际儒学研究（第二辑） 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文

描述： 导言:儒学与现代化两端之说儒学与现代化的关系是近年来学者所最关注的问题之一。由于对儒学与现代化的内涵认知与评价的差异,所得结论也就有所不同。从最左端的"要现代化就不能要儒学"(从五四以来的全盘西化论)到最右端的"儒家心性内圣之学可以开出新外王(科学与民主)"(牟宗三代表的当代新儒家)可谓众说多有,聚讼纷纭~②。孔子言"我叩其两端而竭焉。"儒学与现代化是否可以看成两端是一个

封建文化的墓志铭——徽州古牌坊

作者： 宋百灵   来源： 安徽省博物馆四十年论文选集 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文

描述： 徽州位于安徽的南部,地处黄山白岳之间,明清时徽州府以歙县为政治、经济、文化中心。歙县历史悠久,文风昌盛,是程朱理学的发源地,历史上"东南邹鲁"之美名。明清时期,徽州人大多外出经商,形成经济实力雄厚的商邦——馓商,明人谢肇淛云:"富室之称雄者,江南则推徽州,江北则推山右。"徽商在中国商业史上称雄达三个多世纪。"贾而好儒",徽商尽管富有,但他们懂得单纯经商靠不住,只有跻身仕林,才能光宗耀祖,全族

从老玄到佛玄——略论玄学的发展与分期

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   《庄子》   世说新语   圣人人格   郭象   魏晋玄学   《庄子注》   竹林玄学   正始玄学   理想人格  

描述： 从老玄到佛玄——略论玄学的发展与分期张海明对魏晋玄学的分期，学界历来看法不一，有所谓二分法、三分法、四分法等。着眼于思想倾向者，有“儒玄”之分，“贵无”、“崇有”、“独化”之分；着眼于朝代变迁者，则有“魏玄”、“晋玄”之分，有正始玄学、竹林玄学、元康...

内外合治颈椎病669例疗效观察

作者： 暂无 来源： 中国中西医结合外科杂志 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 内外合治   颈椎病   中医药疗法  

描述： 内外合治颈椎病６６９例疗效观察河北省滦县新站医院（河北０６３７００）孟德儒，李作为颈椎病是骨伤科常见病，目前尚缺乏有效治疗。笔者自１９８９年以来，用自制内服外涂中成药治疗颈椎病６６９例，同时进行单一内服颈复康冲剂（承德市中药厂产）治疗３００例作对比观...

传统儒学思想的现代启示

作者： 高登智   来源： 云南孔子学术研究会海峡两岸第二次学术研讨会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒学自春秋末孔丘首创后,在长达二千多年的长期封建社会,被历代统治者尊奉为正宗的一个学派,是先秦诸子百家中对封建社会政治、经济、文化影响最为广泛深远的一家。现在,我国进行社

鲁迅与儒学的现代转化

作者： 张永泉   来源： 纪念鲁迅逝世60周年全国鲁迅研究学术研讨会 年份： 1996 文献类型 ： 会议论文

描述： 20世纪是中国文化大变革的世纪。从上世纪末严复所译《天演论》对中国传统文化思想的巨大冲击到本世纪初梁启超提出重塑国民形象的"新民说",从章太炎剥去孔子神圣外衣拆散封建经学殿堂的初步尝试到孙中山彻底否定封建君权的革命实践,经过一步步的思想积累,终于迎来了具有划时代意义的五四新文化运动。从此,中国文化便开始走出几千年的封建传统,沿着五四所开辟的方向步入了现代化的艰难历程。但是,由于20世纪中国特

陈宏谋经济思想与实践研究

作者： 暂无 来源： 社会科学家 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 文檄   封建社会   思想与实践   大学衍义   书院   陈宏谋   乾隆帝   “养民”   经济思想   布政使  

描述： 陈宏谋经济思想与实践研究●张俊杰张晓武李志雄易建民黄艳兰陈宏谋（１６９６－１７７１）是清代雍正、乾隆时期一位政绩卓著的封建官员，同时也是一位被誉为“岭表儒宗”的思想家。笔者认为，对陈宏谋的研究可以多侧面、多角度地进行，而其经济思想与实践，便是一个值得...