性卽理"與"心卽理" : 宋明儒學"性""理""心"諸觀念之發展

作者： 黃繼持   来源： 香港大学 年份： 1965 文献类型 ： 学位论文

描述： 性卽理"與"心卽理" : 宋明儒學"性""理""心"諸觀念之發展

"性即理"與"心即理" : 宋明儒學"性""理""心"諸觀念之發展

作者： Kai   chee   Wong   来源： University of Hong Kong (Pokfulam Road, Hong Kong) 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文

描述： "性即理"與"心即理" : 宋明儒學"性""理""心"諸觀念之發展

儒家的道德立論之特性：孟子的“性善”和朱子的“性卽理’

作者： 李东熙   来源： 纪念孔子诞辰2560周年国际学术研讨会暨国际儒联第四届会员大会 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文

描述： 的道德的根源這一點上。孟子擬從人性中尋找道德的實現根據而排除人的欲望，祇强调性善。因此，可以說孟子的性善說在立論上是不充分的。因此，到了宋理學之哲學階段的新儒學，為了彌補孟子的不足而提出了‘氣質之性

性理之辨——《北溪字義》與《孟子字義疏證》比較研究

作者： 暂无 来源： 儒家典籍与思想研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 陳淳   北溪字義   理   性   戴震   孟子字義疏證  

描述： 陳淳《北溪字義》一書是宋代程朱理學思想的"詞典",戴震的《孟子字義疏證》則代表了清代的新學説,本文以性理關係爲中心,對二書進行比較研究。程朱以理言性,以理具於心爲性,繼而從氣與理兩條路向分别出氣質之

刘智哲学的两个关键概念——比较哲学视域下的“理”和“性”

作者： 暂无 来源： 西北民族研究 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 《天方性理》   理   性   刘智  

描述： 回儒集大成者刘智运用儒学的概念术语来阐述伊斯兰思想,构建了独树一帜的中国伊斯兰哲学形态。本文以刘智《天方性理》为立足点,探讨刘智哲学的两个关键概念“理”和“性”在伊斯兰思想中的来源,并与儒家有关性理的思想进行比较分析,探讨刘智在何种程度上使用了儒学的概念。

浅析“心外无物”“心外无理”

作者： 暂无 来源： 邢台师范高专学报 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   理   心学   王守仁   主体意识  

描述： 的高度,并对之作出哲学论证的,则是王守仁.作为心学集大成者的王守仁,在前人思想的基础上,顺应儒、释、道融合的大趋势,再加上自己的切身体验,最终建构了庞大的心学体系.它包括“心外无物”、“心外无理”的宇宙观,“致良知”的认识论,以及“知行合一”

心与礼的相合——朱熹礼学内化的厘清

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   朱熹   理   礼  

描述： 南宋时期内忧外患,儒释道思想呈互相融合与斗争之局面。此时朱熹对儒家礼学之建构甚为重视,认为礼为沟通人与天、行与心之必要桥梁,礼之实现为心与礼的相合。这种精神维度的相合有着宇宙论的合法性、永恒性和心性

面对当代文化的儒学

作者： 陈少明   来源： 广西大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 理   性   观念的文化   儒学  

描述： 通过卡尔·曼海姆对民主文化的结构分析,我们可以发现西方的民主化首先是社会秩序,而非政治制度,它源于其漫长的精神传统,而非近代突然的设计。儒学传统中的性是良好政治赖以建立的基础,理则有助于普遍平等权利

传教士诠释策略下的儒学本体论范畴

作者： 陈文波   来源： 华东师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 范畴   理   性   传教士   《天主实义》   太极   儒学  

描述： 中西文化交流史一直是学界极为关注的问题,学者们通过发掘和梳理历史史实而试图厘清中西文化的同异之处,探寻彼此会通的可能性,目的是能够反观中国文化、找到文化前进的道路。其中,明末清初经由传教士中介肇始

簡帛佚籍中孔子及其後學的『天——人』關係論：兼論《五行》與《性自命出》之心性修養論的差異

作者： 郭梨華   来源： 国际儒学论坛·2009 年份： 2009 文献类型 ： 会议论文 关键词： 五行   心   天人關係   性自命出   性   孔子  

描述： 『天——人』關係歷來皆是學者研究之重心,在出土文獻之儒簡中,也可藉此一主題之探究,發現孔子弟子及其後學在此一論題上的承繼與發展。 孔子的『天——入』關係論,本文是就其天道觀窺其端倪,孔子後學則以郭店