关键词
儒道法共同架构下的中国古代主干管理思想
作者: 暂无 来源: 江海学刊 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   古代   中国   主干管理思想   法家   儒家  
描述: 中华民族连绵五千年文明雄辩地证明了中国古代管理思想的客观存在。本文在强调内部研究、社会发展史和思想史相结合研究的方法论基础上 ,从对古代管理思想特有的观念形态———治国之道———的探讨出发 ,揭示
中国古代宗教在儒家中的理性化及其限制
作者: 暂无 来源: 湖南社会科学 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词:   巫术神秘主义   古代     中国   宗教   理性化   儒家  
描述: 本文以中国古代宗教在儒家中的理性化为例,分析儒家的理性化道路和方向,通过现代人类学理论对“绝地天通‘的分析,认为中国古代宗教的精神渊源乃是巫术神秘主义,从周公开始的理性化之路即表现为对这一精神渊源
罗云的导演艺术
作者: 暂无 来源: 中国戏剧 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 现代戏   剧团   古代   发现   传统戏   历史真实   导演艺术   作品   剧目   历史剧  
描述: 四十多年来,导演罗云为全国30多个剧团导演 过150多部剧目,包括传统戏、新编古代戏和现代戏。纵观罗云的作品,会发现一个有趣的问题:他的作品尤以历史剧居多。这里所说的“历史剧”,是指历史真实依据
我国金融发展与经济增长关系的格兰杰检验和特征分析
作者: 暂无 来源: 财贸经济杂志 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 金融发展   经济增长关系   格兰杰检验   特征分析   中国  
描述: 一、指标与数据的选取本文选取金融中介,主要是商业银行的资产运用指标来研究金融发展与经济增长之间的相关关系,原因是相对间接融资来说,我国直接市场融资所占比例非常小,部分研究者进行的实证研究表明:我国
古代文论“养气“说之流变
作者: 暂无 来源: 山东师范大学学报·人文社会科学版 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 刘勰   养气   古代文论   苏辙   韩愈  
描述: "养气"说源于儒、道哲学上的"养气"论,是古代文论的重要学说之一.古代文论"养气"说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段.在历史发展中,"养气"说形成了几种有代表性的观点
古代文论“养气”说之流变
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 刘勰   养气   古代文论   苏辙   韩愈  
描述: “养气”说源于儒、道哲学上的“养气”论 ,是古代文论的重要学说之一。古代文论“养气”说的发展可以分为先秦两汉、魏晋六朝、唐宋元、明清等四个历史阶段。在历史发展中 ,“养气”说形成了几种有代表性的观点
从“礼入于法”看中国古代法律
作者: 暂无 来源: 山东审判 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 刑法志   明洪武   儒家化   八议   儒法   唐律疏议   故宋   晋律   古代法律   刘惟谦  
描述: 《四库全书提要》唐律疏议解云:“唐律一准于礼,得古今之平,故宋世多采用之,元时断狱亦每引为据。明洪武初命儒臣,同刑官进讲唐律,后命刘惟谦等详定明律,其篇目一准终于唐。”由此看,在中国古代法中,“一准
对话性:古代中国诗学话语的生产机制
作者: 暂无 来源: 华中科技大学学报(人文社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 闲谈   诗学话语   文化生产机制   对话  
描述: 中国古代诗学话语有着丰富的内容和形态。如何认识这种话语的生成 ?本文主要从诗话的个体“闲谈”方式入手 ,揭示其内在所包含的多种对话形式 ,进而指出这种闲谈、对话背后所隐含的深层文化因素 ,即儒、释、道三者间的文化对话、互补、融合构成了中国诗学话语的生产机制。
古代朝鲜和日本儒学特质及其成因比较
作者: 潘畅和   来源: 复旦大学 年份: 2002 文献类型 : 学位论文 关键词: 日本儒学   朝鲜儒学   儒家   儒学  
描述: 论文通过对中国的儒学思想在古代朝鲜和日本的传入、发展及其特点的历史比较,试图论证两国儒家思想文化的本质差异及其导致这种差异的深层原因,得出这样的结论:社会存在决定社会意识,社会意识又反过来影响
儒道传播与文化地缘——以古代徐州区域为中心
作者: 暂无 来源: 中国历史地理论丛 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 道家文化   历史区域   儒家文化   文化地缘  
描述: 古代徐州地处齐鲁、楚、宋文化的接触地带 ,多元地域文化在此交汇、融合与涵化 ,形成具有自身特色的边际性文化区域。在此过程中 ,它广泛接受鲁地儒家文化的传播 ,由先秦儒文化强辐射区发展为西汉之核心区
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