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- 略论我国古代书院的教学特点
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生 相结合 学术思想 讲学 学术研究 东林书院 讲会 教学特点 官学化 我国古代
- 描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国
- 略论我国古代书院的教学特点
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生 相结合 学术思想 讲学 学术研究 东林书院 讲会 教学特点 官学化 我国古代
- 描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国
- 儒法斗争的历史真相
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 阶级斗争 地主阶级 儒法 少正卯 春秋时期 百家争鸣 儒家 我国古代 孔丘
- 描述： 。”他们所谓的这个“侧面”,实际上是无所不包,无处不有,几千年来,一切政治集团、学术派别、政治家和思想家,不归儒则归法,于是阶级斗争史,就变成了儒法斗争史。这是随心所欲地伪造历史。我国古代儒法斗争的历史真相究竟如何?我们必须弄个明白。
- 儒法斗争的历史真相
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 阶级斗争 地主阶级 儒法 少正卯 春秋时期 百家争鸣 儒家 我国古代 孔丘
- 描述： 。”他们所谓的这个“侧面”,实际上是无所不包,无处不有,几千年来,一切政治集团、学术派别、政治家和思想家,不归儒则归法,于是阶级斗争史,就变成了儒法斗争史。这是随心所欲地伪造历史。我国古代儒法斗争的历史真相究竟如何?我们必须弄个明白。
- 百家争鸣新论
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 争鸣性质 划分标准 百家争鸣 百家合流
- 描述： 百家争鸣实质上是我国古代各种学派因政治思想上的分歧而展开的学术争论和思想斗争。人们过去对百家争鸣的认识存在着一系列的偏差或错误。百家应以政治思想上的分歧为标准来划分，主要包括儒、孝、德、礼、法、墨
- 论魏晋六朝士人的清静之界
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生境界 士人 艺术态度 审美境界 清静 生存态度 魏晋
- 描述： 魏晋六朝士人和清静之界有着密切联系。他们不仅把它作为一种生存态度，更是作为一种艺术态度去实践。而这和中国古代儒佛道的影响是分不开的。魏晋士人生活在一个独特的时代，对清静之界颇有青睐。可以说，清静之界是魏晋士人对自我生命的一种肯定和超越，其人生境界亦是一种审美境界
- 要扫除一切害人虫——斥苏修为儒“虱”辩护的反动谬论
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义 反动 资产阶级 批林批孔运动 人道主义 两条路线斗争 叛徒 社会帝国主义 深入开展 苏修
- 描述： 我国正在深入开展的批林批孔运动,是在上层建筑领域里马克思主义战胜修正主义,无产阶级战胜资产阶级的政治斗争和思想斗争。在这场伟大的斗争中,以工农兵为主力军的亿万革命群众,用马克思主义的立场、观点、方法
- 评贾谊
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 四人帮 司马迁 先王之道 地主阶级 秦始皇 儒法 法先王 法家人物 贾谊 儒家
- 描述： 贾谊(公元前201年——前169年),我国西汉初年的政治思想家。由于他的思想是儒法的大杂烩,因而过去对他的评论众说纷纭,莫衷一是。《史记》的作者司马迁曾称贾谊“明申商之学”;而《汉书》的作者班固则把
- 《琵琶记》是儒家戏曲的反动标本
- 作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1975 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏曲舞台 劳动人民 孔孟之道 标本 儒法斗争 《琵琶记》 统治阶级 儒家
- 描述： 我国历史上的儒法斗争，渗透到各个领域,在戏曲舞行上，一直游：漫着儒法斗争的硝烟,元代的进步作家关汉卿、王实甫等人，就曾运用戏曲这个武器，对孔孟之道进行了尖锐的批评。但是，由于反动统治阶级的全力扶持