董仲舒论“观”

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露   观   董仲舒  

描述： 《春秋繁露》一书中出现“观”字多达67次，“观”字在《春秋繁露》中的频繁出现体现了它在《春秋繁露》中的重要性。通过对“观”的主要意思、主体、内容与目的以及方式等方面的逐步分析，有助于加深对《春秋繁露》中董仲舒学术思想的了解。

孔子“兴观群怨”文艺思想浅述

作者： 阳柯   年份： 2006 文献类型 ： 会议论文 关键词： 观   兴   群   孔子   怨  

描述： “兴、观、群、怨”是孔子文艺理论的集中概括,是我国较早的、最为全面、完整和深刻的文学艺术理论。它从具体的社会内容和社会环境出发,强调诗歌的政治教化和社会实用功能,同时也涉及诗歌的审美意义,对后世众多

福泽谕吉文学观之批判

作者： 暂无 来源： 日语学习与研究 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   科学   福泽谕吉   儒学  

描述： 福泽谕吉大声疾呼西方近代科学的同时,对于文学,尤其是汉文学表现出极大反感。在福泽眼里,文学不仅没有实用价值而且成为了摄取西方科学的绊脚石。然而对于真正的儒学家来说,文道合一才是创作文学作品的根本目的

晋祠中的祠庙寺观建筑研究

作者： 暂无 来源： 太原理工大学学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 祠   观   联系   庙   寺   融合   转化  

描述： 通过对晋祠中祠庙寺观的分析与研究,运用祠庙寺观的分类方法,探讨了晋祠从一座祭祀唐叔虞的祠堂演变成集儒、佛、道于一身,汇祠、庙、寺、观为一体的古代建筑群的发展过程;总结出晋祠中的祠庙寺观是如何在各归其位的同时又互相联系、融合、转化,从而汇聚成为了今天晋祠与众不同的独特风貌。

淑德在儒修

作者： 修朝   来源： 泰华文学出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 文学  

描述： 淑德在儒修

以“儒”为思想根基的曹植文学审美意识面面观

作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   “儒”   审美意识   曹植  

描述： 曹植的文学审美意识中以儒道思想为主要基础,在文学创作上的审美情趣体现为:"尚文"的文学审美倾向、天人合一的审美追求、构成了曹植文学审美意识的主要特点。

平生五色线 愿补舜衣裳：论杜牧的儒学思想及其文学观念、创作实践

作者： 刘炳辰   来源： 浙江师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文学   杜牧   思想   儒学  

描述： 杜牧是晚唐有着丰富多采人生经历与复杂多端思想情绪的著名诗文家.本文拟以杜牧"世业儒学"之言为核心,梳理描绘其儒学思想体系,揭示他儒学思想指导下的文学观念和创作实践.全文共六部分.第一部分,杜牧思想研究综述.第二部分,分析杜牧儒学思想形成的原因、背景.第三部?

浅谈先秦儒学对后世文学的影响

作者： 程辉   来源： 作家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学   文艺批评   先秦儒学  

描述： 先秦儒学作为儒学的源头,自诞生之日起就对我国文学的发展起着至关重要的作用。本文认为,先秦儒学"兴于诗,立于礼"的观点确立了文学创作以"政教"为目的,"可以兴,可以怨"的观点指出文学创作有"诗可以怨

明末儒家基督徒对传统天观的重释

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨廷筠   儒家基督徒   观   「畏天爱人」   王徵   天   神   人性论  

描述： 在明末天主教传入、对传统儒家天观形成重大冲击的背景下，奉教儒 者从思考自身的问题出发，自觉反省儒学之得失，融会儒耶，重新诠释传统天 观。明末儒家基督徒的问题意识，是以人性论和作为人性依据的天观为主

略论《世说新语·文学篇》中的文学观

作者： 暂无 来源： 文学教育 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 独立   魏晋南北朝   文学观   《世说新语·文学篇》  

描述： 《世说新语-文学篇》作为魏晋南北朝时期的重要典籍中的重点篇章，真实地反映了当时的文学观。它记载了文学逐渐脱离儒、玄、史三学，走向独立的进程，反映出了魏晋时期文学政治教化功能的新发展，展现了魏晋士人们张扬自由的创作个性。