试论中国传统服饰艺术的观念统摄

作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 服饰艺术   观念   服饰  

描述： 中国传统服饰艺术之所以呈现出独特的形制特征,除与历史上特有的自然气候条件、经济发展水平、中西文化交流等重要因素相关外,更与长期盛行于中土的“天人合一”观念及儒、释、道、伊观念对它程度不一的统摄分不开

中国美术天人合一观念的嬗变

作者： 暂无 来源： 科教导刊(电子版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   观念   嬗变   中国美术  

描述： “天人合一”的思想作为中华传统的主体，影响中国美术的创作，左右了美术创作的方向。纵观中国美术发展的历史，可清晰的看到美术演变的轨迹，夏商周三代美术残留“畏天”的痕迹，美术创作出现人性化的倾向；魏晋南北朝佛教和玄学的兴起，强调自然与人的和谐，是中国美术进入一个新的发展阶段；唐朝儒释道的并力与合流，民族的空前融合，使中国美术营造幽远的意境；明清美术注重写意，取法于自然，在复杂多变的社会环境中一枝独秀，彰显个性审美情趣。社会，自然对美术的发展起着推动作用，自然与人的和谐丰富了中国美术的内涵。

平生五色线 愿补舜衣裳：论杜牧的儒学思想及其文学观念、创作实践

作者： 刘炳辰   来源： 浙江师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 文学   杜牧   思想   儒学  

描述： 杜牧是晚唐有着丰富多采人生经历与复杂多端思想情绪的著名诗文家.本文拟以杜牧"世业儒学"之言为核心,梳理描绘其儒学思想体系,揭示他儒学思想指导下的文学观念和创作实践.全文共六部分.第一部分,杜牧思想研究综述.第二部分,分析杜牧儒学思想形成的原因、背景.第三部?

“国老”观念及制度与孔子形象

作者： 陈春保   来源： 兰台世界 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   形象   孔子   制度   国老  

描述： “国老”作为春秋时代人们赋予孔子的一种形象认定,表现了时人对孔子的尊敬。“国老”具有一定的制度内涵,而对孔子的称呼则又赋予其道德意义。儒家大体持有进取的人生态度,这对理解孔子形象至关重要。对于孔子,只有从全景式语境出发,尽可能全面地考察其人生的各个方面,才会对其形象有真实的认知。

先秦造物观四则

作者： 暂无 来源： 重庆交通大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   先秦   造物  

描述： 东周时期,先秦诸子的治世观念为中国古代造物艺术的发展提供了用之不竭的源动力。儒、道、墨、法诸家对于道与器、义与利、心与物、天与人等范畴均作出了各自的阐述,他们对于这些范畴或持对立的观点或持统一的观点

淑德在儒修

作者： 修朝   来源： 泰华文学出版社 年份： 2000 文献类型 ： 图书 关键词： 文学  

描述： 淑德在儒修

孔子教学观之我见

作者： 杨小平   来源： 青年时代 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教学   观念   孔子  

描述： 孔子一生大部分时间和主要精力是聚徒讲学,从事著作,他是中国私人讲学的开拓者,也是传统传播古代文化的第一人。他的教育思想千古不朽。“君子喻于义,小人喻于利”对比了君子与小人两者之间对于义与利的不同态度。孔子教育人们做人要以信为本,背离道义,惟利是图不可取。“吾日三省吾身”。本句是孔子的学生曾子谈加强自身修养的最好方法就是经常检查自己的思想和行为。

五四的局限

作者： 暂无 来源： 上海文化 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   局限   实践   五四  

描述： 五四新文化运动致力于建立中国的现代性文化应予以充分肯定,但五四新文化运动在"现代化道路"上的局限更为明显:一是在对中国文化理解上,由于没有将不可改变的八卦原始文化符号与儒、道对其的解释区别开来,所以导致"反传统"的全盘否定中国文化的看法;二是以西方现代文化思想为新的"经"去"宗",所以就改变不了所要反对的儒家思想和人格的依附性文化,培养不了对中西方思想均审视批判的现代理性精神;三是五四在很多具体提法上是肤浅的。这突出表现在"自主的"呼唤远大于"自主何以可能"的理性追问,也表现在认识不到"奴隶人格"根本上在于做"既定思想的奴隶"。

五四的局限

作者： 暂无 来源： 上海文化(文化研究) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念   局限   实践   五四  

描述： 五四新文化运动致力于建立中国的现代性文化应予以充分肯定,但五四新文化运动在“现代化道路”上的局限更为明显:一是在对中国文化理解上,由于没有将不可改变的八卦原始文化符号与儒、道对其的解释区别开来,所以导致“反传统”的全盘否定中国文化的看法;二是以西方现代文化思想为新的“经”去“宗”,所以就改变不了所要反对的儒家思想和人格的依附性文化,培养不了对中西方思想均审视批判的现代理性精神;三是五四在很多具体提法上是肤浅的。这突出表现在“自主的”呼唤远大于“自主何以可能”的理性追问,也表现在认识不到“奴隶人格”根本上在于做“既定思想的奴隶”。

论《太平御览》的文学观念

作者： 暂无 来源： 广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 《太平御览》   批评观   源流观   分类观  

描述： 《太平御览》是一部综合性类书,全书分为55部,编者对各类事物的观念通过引文可以揭示出来。其中,该书的文学观念在各部类所引的诗文中有所体现,而在文部更为集中。该部摘引前代书籍中比较著名的文学理论观点