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根据【检索词:武侠文化】搜索到相关结果 17922 条
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以“武侠”文化为背景构建武术短兵文化的探析
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作者:
暂无
来源:
中华武术(研究)
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
武术短兵
武侠
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描述:
通过文献资料法、对比分析法,从历史上的武侠、文学中的武侠及世界主流兵器格斗运动的文化发展趋势三个方面,探讨“武侠”文化的内涵及对构建武术短兵文化的作用与价值。认为历史上的侠和文学中的侠,均喜爱和擅长
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中国文人对侠文化解读
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作者:
暂无
来源:
南北桥
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
武侠
侠客
文人
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描述:
文人和侠客是中国文化中最有特色两个群体,历来统治者最烦,最怕的就是这两个群体,司马太公在《史记》里也早说:儒以文乱法,侠以武犯禁。中国社会只要这两个群体一旦联合,必然天翻地覆。从孔子始,一代代文人
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千古文人侠客梦
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作者:
暂无
来源:
南北桥
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
武侠
侠客
文人
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描述:
文人和侠客是中国文化中最有特色的两个群体,历来统治者最烦、最怕的就是这两个群体,司马太公在<史记>里也早说:儒以文乱法,侠以武犯禁.中国社会只要这两个群体一旦联合,必然天翻地覆.从孔子始,一代代文人
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锡金武侠遗事
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作者:
暂无
来源:
太湖
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
莺莺
《五蠹》
武侠
才子佳人
故事
无锡
太史公
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描述:
吴地民风,素以温润而泽著称,虽有断臂藏鱼之故事,但自唐宋以降,似乎仅以文名蜚世。然则韩非作《五蠹》,儒侠并提,太史公著史,文武咸重,作为要离专诸故里的无锡,自明清以来,除了莺莺燕燕的才子佳人轶事,同样也有许多鲜为人知的武侠遗事,埋藏于故纸之中,待今人发掘、传颂……
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侠骨柔情 刀光剑影——评武侠片《卧虎藏龙》
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作者:
暂无
来源:
人间
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
西方文化
卧虎藏龙
武侠
李安
传统文化
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描述:
武侠电影能够在世界之林立住脚,除了中国功夫显得奇幻莫测外,另外一点就是武侠片作为中国电影的特有类型,将中国的儒、释、道三教合一的思想融入到镜头化的语言和戏剧化的情节当中。因而使武功脱离了积极地范畴,显得卓尔不群,比如电影里就体现了道家清静无为,淡泊明志的这种博大精深。
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“客栈”尚存“武侠”何去——话剧《新龙门客栈》
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作者:
暂无
来源:
上海戏剧
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《鹿鼎记》
《新龙门客栈》
荒诞剧
武侠
反清复明
话剧
“侠”
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描述:
这是一部“大型武侠话剧”,不容易。“侠”之解构,抡空了的锤子侠之不存已久矣。自金庸先生的《鹿鼎记》后,大侠就成了陈近南“反清复明”式的荒诞剧,如同那个孤独的唐吉诃德对着风车大吼一声,博来的只是各种各样的笑声。“儒以文乱法,侠以武犯禁”,
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从侠文化的角度看电影《武侠》
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作者:
暂无
来源:
文艺生活(文艺理论)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《武侠》
侠义观念
退守
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描述:
《武侠》是陈可辛导演,甄子丹、金城武、王羽、汤唯主演的2011年7月4日首映的一部香港电影。《武侠》这部电影体现了侠与儒、道、墨等各家思想的融合,还标志着当下中国香港侠文化退守趋向。
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从春秋战国时期武侠的兴起看武术的发展
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作者:
暂无
来源:
体育文史
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
社会阶层
春秋战国时期
社会条件
武术
上层社会
武侠
战国时代
养士
春秋时期
“士”
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描述:
从春秋战国时期武侠的兴起看武术的发展姜周存侠与儒一样,是中国历史上一个源远流长的社会阶层,它们同时出现于中国的先秦时代,并一直延续到近代。侠与儒的文化精神都带有某种“超越意义”,产生着广泛而持久的心理影响,并渗透于中国文化的深层结构中。因此研究中国历...
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中国通俗文学与大众文化:武侠研究
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作者:
暂无
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
”,比如侠文化,比如儒、释、道,比如武功的文化阐释……因此,类型小说研究方法恐怕很难系统而全面地呈现武侠小说的诸多面相。
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武侠文化的源流:宁可无武,不可无侠
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作者:
暂无
来源:
新民周刊
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
武侠文化
二字
燕青救主
金庸
民族大义
梁羽生
习武者
春秋战国时代
游侠列传
白发魔女传
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描述:
在《史记·游侠列传》中,司马迁从不渲染武打场面,在司马迁时代,侠,首先是一种伦理道德,而不在于谁武功高强。这种对侠的核心判断,其实一直影响着之后几千年中国武侠文化的发展,练武只是武侠的一部分,而行侠