全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 金代医者的社会地位探析*
- 作者： 暂无 来源： 内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 医者 金代 社会地位
- 描述： 北宋儒医的出现使医者的地位有所改观,金代受北宋影响,医者在社会地位上又有新的变化。具体表现在:金代医者的入仕途径更趋多样、医官品阶的提高且仕途上升更为通畅,医官通过自己的努力可转任为文官或武官;文人
- 金元之际儒生社会地位考论
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教 儒生 社会地位 金元之际
- 描述： 一直是儒家的特权,但这种特权在金元之际也一度落到全真教手中。造成儒学和儒生社会地位低下的原因主要在于当时蒙古统治者对儒家思想的认知及其所实施的方针政策。
- 明清以来福建巫觋的社会地位探析
- 作者： 暂无 来源： 长沙大学学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 福建 社会地位 明清 巫觋
- 描述： 明清时期,虽然福建官方重儒禁巫,但儒家思想主要浸润于上层社会,在下层社会,巫觋仍然在发挥其深广的影响力,而官方有时也需要借助巫觋或巫术来安抚百姓、安定地方。明清时期,福建巫觋文化与地域文化相契合,且获得了更大的发展空间。
- 论社会化因素对徽商社会地位的影响
- 作者： 暂无 来源： 黄山学院学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商 社会化因素 影响 社会地位
- 描述： 徽州商人“贾而好儒”社会地位的获得受到家庭、店铺、宗族等社会化因素的影响;在这些因素的作用下,徽州商人们学习商人的基本职业技能和行为规范,并将传统文化价值观内化,形成了不同于其他商帮的社会特征。
- 谈古代医生的社会地位
- 作者： 暂无 来源： 中华实用中西医杂志 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 医学 儒家思想 古代医生 占卜 社会地位
- 描述： 在中国古代，儒家思想处于主导地位，儒家崇尚的是学优而仕、中第显达，从而佐君行道，利泽生民，所谓“治国、平天下”。而医学方技，属于技艺类的东西，即使取得再大的成就也属于次一等的，没什么大出息，被视为“儒之小道”。正如《礼记》所言：德成而上，艺成而下。《三字经》中就有“医卜星，小道泥”的词句，将医学和占卜视为一类。可见在封建社会里，明儒学大道，有治国大略的士人，远比晓岐黄之理、博草石之性的医生地位高。这样，古代士人少有从小就立志学医的，多由于科场失利或由于自己及家人体弱多病而涉猎此道的。
- 蒋菡：“臭老九”考
- 作者： 暂无 来源： 经济研究资料 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会阶层 “臭老九” 中国 社会地位 知识分子
- 描述： “臭老九”之称，将知识分子排行为第九，我原以为旷古未有。后来读古书，方知元朝也将知识分子的位置排行为第九，其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。(郑思肖《心史》)元朝统治者看不起读书人，把读书人的地位压得极为卑贱，比娼妓还低，
- “臭老九”考
- 作者： 暂无 来源： 理论与当代 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 古代 历史考证 中国 社会地位 知识分子
- 描述： 蒋菡在2004年10月11日《北京日报》上撰文指出，“臭老九”之称，将知识分子排行为第九，原以为旷古未有。后来读古书，方知元朝也将知识分子的位置排行为第九，其排序是：一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐。(郑思肖《心史》)元朝统治者看不起读书人，把读书人的地位压得极为卑贱，比娼妓还低，仅高于叫花子。
- 也说“臭老九”的由来
- 作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 四人帮 略考 谢枋得 低下 随笔 社会地位 根本原因 宋末 知识分子 爱国诗人
- 描述： ”的社会地位低下,竟在娼之下、丐之上。如按这种说法,“儒”的社会地位如此低下,“四人帮”为何还要丧心病狂地加以镇压呢?“四人帮”之所以要残酷地迫害知识分子,根本原因是出于他们篡党夺权