儒、法文化中的做人与做官

作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 法文化   传统思想文化   内圣外王   做官   政治行为   相统一   做人   道德修养  

描述： 中国传统思想文化,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修养是外在政治行为的前提和基础,只有良好

无谓左右

作者： 暂无 来源： 作文与考试(初中版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《无谓左右》   作文   中学生   语文学习  

描述： 地位，心正念端，铮骨尊意，以立功为标，以立身为途，以立言为径，且不论为取功名利益，抑或为取真经圣道，一切以自正为先。行事处处小心，为人刻刻谨慎，而或善根假面，未可知也。《大学右经六章·释诚意》中说：“小人

传统文化中的人生智慧

作者： 暂无 来源： 党政干部参考 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 精神食粮   中国传统文化   儒家思想   中国古代   道家思想   儒道交融   儒释道   梁漱溟   人生智慧   修心  

描述： ，以天下为己任，提倡“正心诚意，修身齐家，治国平天下”；佛家万事看空，讲的是慈悲为怀、普渡众生；道家清静无为，返璞归真，以柔克刚，安时处顺

江苏大学人文学院副教授卞新国老师来我校作专题讲座

作者： 暂无 来源： 镇江高专学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 专题讲座   江苏大学   人文科学   学院   老师   艺术设计   委员会   传统文化  

描述： 应该弘扬的传统文化。学习传统文化的途径就是要身体力行,从源头上下功夫,从每个人的正心、诚意、修身做起,并以此扩大开去,惠及整个社会。学习传统文化的益处就是能为我们赢得快乐的人生、幸福的人生、健康的人生。江苏大学人文学院副教授卞新国老师来我校作专题讲座$镇江市高等专科学校科技与产业处

教学反思一定要围绕三维目标逐一进行

作者： 暂无 来源： 科海故事博览(科教创新) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 教学反思一定要围绕三维目标逐一进行，切不可主次不分、颠三倒四、不仁不义，亦不可以偏概全、模糊焦点、颠倒黑白。 　　首先，教学反思必须诚意、正心、致良知。北宋儒学家张载有言：“为天地立心，为生民立命

诸葛亮为何选刘备做老板

作者： 暂无 来源： 启迪与智慧·成人版上半月 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，最后诸葛亮将目标锁定在刘备的身上。 不久，刘备“三顾茅庐”，前两次诸葛亮都故意避而不见，一方面为了抬高自己的身价，另一面也为了考验一下刘老板的诚意，看是不是真如人们传说中的那样贤德。达到

神打

作者： 暂无 来源： 爱人·月末版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 的地上放着一块青石板，大约有100斤重。瘦弱的弟弟居然能走过去将石板搬起来，然后翻个面再放下。 这个样子持续了1分钟左右，师傅在我弟弟背后一拍，说了声：”回来。”弟弟软倒在地上，随即又站起来

为平息边界冲突，周恩来冒险出访印度

作者： 暂无 来源： 中华传奇·真相 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： ，周恩来的和平祈求落空了。 印度军队视中国的和平诚意为软弱可欺，在中国军队后撤的西段地区相继建立了43个侵略据点；在东段越过所谓的“麦克马洪线”向北推进，入侵中国西藏的，并不断增设哨所。由于

论传统文化在马克思主义大众化进程中的价值

作者： 暂无 来源： 党史文苑·学术版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 马克思主义大众化   价值   传统文化  

描述： 文化在传播机制上表现出以下鲜明的特征： 1．渗透机制：以儒学为主体覆盖全社会。 儒学在封建社会意识形态领域牢牢地占据了统治地位，这是以儒学为核心的中国传统文化生生不息和广为传播极为深厚