关键词
論孔颖达《禮记‧大学》「诚意」的内容
作者: 暂无 来源: 有凤初鸣年刊 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 《礼记?大学》   郑玄   精诚   诚意   孔颖达  
描述: 鄭玄、孔穎達分別在儒學轉變的時代重新為儒家經典注疏,雖然孔穎達以鄭玄的注為基礎,為經典作疏,但是閱讀其中的內容,不難發現孔氏又以自己的角度重新詮釋經典的內容。本文章選定儒家經典中至今學界仍抱持許多不同意見的《禮記‧大學》,觀看孔穎達站在經典原文、鄭玄注的基礎上又抒發什麼不同的見解。《禮記‧大學》的孔疏開頭便提及「章明其德於天下,卻本明德所由,卻從誠意為始」。孔穎達為《禮記‧大學》經文作的疏中,雖然些地方是站在經文或是鄭玄注的角度作疏,但是比較過後發現許多經文、鄭玄注中未提及「誠意」的內容,而孔穎達卻會於書中特別強調「此為誠意」、「廣明誠意之事」……等。孔穎達重視「誠意」,認為「誠意」的內容就是「必須由內心向外去發顯」,並且更深入提出「精誠」的概念,針對「精誠」的概念再加以延伸論述。孔穎達提出「精誠」的內容基本上與「誠意」的概念相同,也可以說是孔氏進一步強調「誠意」中所提倡的「必須由內心向外去發顯」的做人處事的態度,並且要由「心」、「知」、「常恆日新」的作法,一步步達到「精誠」。
孔维克:时中诚意,不负丹青
作者: 暂无 来源: 儒风大家 年份: 2015 文献类型 : 期刊
描述: 孔维克:时中诚意,不负丹青
正心诚意,首先有一条,得知耻
作者: 暂无 来源: 人物 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 成都   国学   书院   知耻   儒释道   云门宗   心性修养   正心   居士   法师  
描述: 冯学成,1949年生于四川成都。知青时代,曾追随本光法师等。“文革”后期,以“现行反革命”的罪名,在监狱里服刑8年。平反后复归成都,就学于蜀中禅门贾题韬居士、杨光岱居士等。2004年开始,冯学成创办“龙江书院”,讲解儒释道等典籍。著有《云门宗史话》、《赵州禅师语录壁观》、《禅说庄子》等书。 人物PORTRAIT=P 冯学成=F P:你曾在多位高僧大德身边学习,哪些是最让你受教的? F:我青年时因本光法师而得筑基,因贾题韬老师而得加行,因佛源老和尚而得知归,其间差不多有30多年啊。
三智人生 正心诚意乃酿酒之本
作者: 暂无 来源: 优品 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 天人合一   酿酒   出汁率   庄园   儒家思想   佳酿   孔子   葡萄酒酿造   祁连山北麓   智人  
描述: 三智冰酒,通透的玻璃瓶中,不止装着那得之不易的佳酿、中国葡萄酒酿造者的梦想,还有那博大精深的中国文化。仅从三智冰酒瓶身的图标来看,我们就发现了中国文化史上三位里程碑式的人物——图标左侧和右侧分别是孔子和老子的侧面像,而两个图像又组合出了释迦牟尼的正面像,这三位圣贤的现身为我们道出了三智庄园对儒、释、道这三种大智慧的敬意,恰如三智总裁高斌所说,是这三位大师给了他灵感,所以才有了三智这个名字。本期,我们将首先推开儒家思想的大门,一窥三智中的第一智——孔子,抑或说之儒家思想对三智的影响。
儒学名臣-刘宗周传
作者: 陈永革   来源: 杭州:浙江人民出版社 年份: 2005 文献类型 : 图书 关键词: 刘宗周  
描述: 浙江省社科规划重大研究工程:本书包括寒门有子初长成,亮节清修希贤圣,宋明儒家之论衡,慎独立极之学,诚意知本之学等七章。
儒、法文化中的做人与做官
作者: 暂无 来源: 教育杂志 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 法文化   为政以德   右司马   内圣外王   中国传统文化   政治现实   宋襄公   社会角色   齐家治国平天下   楚人  
描述: 在中国传统文化中,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修
儒、法文化中的做人与做官
作者: 暂无 来源: 教育(教学科研)(下旬) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 法文化   为政以德   右司马   内圣外王   中国传统文化   政治现实   宋襄公   社会角色   齐家治国平天下   楚人  
描述: 在中国传统文化中,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修
道家虚静学说简论
作者: 暂无 来源: 中国文化研究 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 《太平经》   道家   坐忘   内观   庄子   黄庭经   “一”   下丹田   《道德经》   上丹田  
描述: 中国古代,儒、释、道三家均有自己独特的致虚守静学说。儒家中如孔子主张“克己复礼”,“非礼勿视,非礼勿听”,“毋意,毋必,毋固,毋我”。孟子提倡“尽心”,“知性”,“知天”;“存心养性”,“事天”。《大学》要求正心,诚意,知止,定静,安虑得。《中庸》认...
儒家良医敬业思想刍议
作者: 暂无 来源: 哈尔滨学院学报 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 诚意待人   业精于勤   处事公正   廉洁不贪   为人谦虚  
描述: 良医诚意待人 ,就是以仁恕之道对待自己的病人。“俞、扁之门 ,不拒病夫”是儒理公正原则在医理上的体现。良医谦虚表现为学习别人的医学理论和临床经验 ,还表现为著述立说上的缺疑精神。医学、医识、医胆和医仁都源于从医人员的业精于勤。
『正心』的力量
作者: 暂无 来源: 北方牧业 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 求真   致知   中国文化   八条目   重要性   修身   求正   正心   中华文化   香港大学  
描述: 的儒、释、道三家都把"正"放在重要的位置. 正,首在正心.正心,是儒家提出的修身的前提.《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目中,正心是相当核心的一个环节,宋代理学家程颐说,进修之术,"莫先于正心诚意".朱熹也称"正心"为"万世学者之准程".
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