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根据【检索词:诚意】搜索到相关结果 69 条
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儒家关于从政者思想政治素养的理论及其对现代的启示
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作者:
暂无
来源:
理论探讨
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
启示
论语
政治理想
孔子
政治素养
孟子
“大同”
民本思想
儒家代表人物
政治权力
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描述:
”态度。儒家经典《大学》提出实现王道政治有八个要点,即“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,其中,前六条是手段和途径,后两条即治国、平天下是目的。至于北宋张载提出的“为天地立心,为生
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道教的两大派 全真和正一
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作者:
暂无
来源:
民族大家庭
年份:
2004
文献类型 :
期刊
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描述:
为无上之道、乃修道人奋斗之道。主张降心忘言,柔弱清净;根据儒家六经则要求明理,主张正心诚意、少思寡欲。全真道注重修行、
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《金生色》—理学观念的图解
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作者:
暂无
来源:
学术研究
年份:
1986
文献类型 :
期刊
关键词:
陆王心学
蒲松龄
智者
程朱理学
正心
图解
仁者
唐甄
君子
演化
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描述:
我刺,反为我操,矢不我伤,反为我发,心也”。金生仁者,处穷不苟,能正心诚意以待木女,故木女虽强于行恶,诈于背誓,心终不能不顾不附;
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儒学中的政治理想:德化论与和平论
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作者:
成中英
来源:
纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会
年份:
2014
文献类型 :
会议论文
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描述:
,其终极目标就是世界和平。但要实现此一世界和平的目标,有志之士却不能不反躬自省,从格物致知,诚意正心做起,以至于修
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礼记:中华传世经典阅读
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作者:
张树国点注
来源:
青岛:青岛出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
关键词:
礼仪
古代
中国
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描述:
现仁义之心,体味礼义,在丧祭之类的各种仪式中恪守着礼仪成规,逐渐发掘出古礼的真精神,对礼作出新评价、新解释,在此基础上实现了儒家思想的自我超越。如《大学》中的“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国
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感应篇汇编
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作者:
佚名
来源:
北京:团结出版社
年份:
2015
文献类型 :
图书
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描述:
编辑成书的;所以读了汇编,就等于是已经读尽感应篇各种批注的本子!儒家的至理名言,诚意正心的工夫,修身齐家的要诀,汇编里面已经收 录超过了一半以上;而佛门的文字般若,在本编中也可以略见一斑;至于道家摄心的要义,也已经汇萃在汇编里!
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宋代史学精神与史论诗
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作者:
暂无
来源:
山东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
史论诗
史学精神
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描述:
,尤其强调从君主角度探寻兴亡之因。注重史料选择,重在把握关系国家治乱兴衰、具有垂法训诚意义的事件与人物,题材选择具有典型性、趋同性。疑经辨伪、不拘成说的史学精神,使史论诗敢于怀疑传统经史之义,注重历史
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沂源赋
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作者:
暂无
来源:
时代文学
年份:
2013
文献类型 :
期刊
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描述:
忘倦:观水登山,拎包擎伞;攀栏涉洞,前导后延;耐心介绍,不厌其烦;汗水湿襟,昼夜少眠;地主之谊,无以加焉!诚意挚情,终身铭感。予也不才,忝列诸贤;东施效颦,捉刀黾勉;乃附骥尾,攀龙上天;用是鄙章,聊为鼓扇;权为此赋,聊博一粲;方家倘闻,幸免讥讪。
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现代“儒商”的特质
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作者:
暂无
来源:
企业文化与管理
年份:
2005
文献类型 :
期刊
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描述:
从《论语·颜渊》的“克己复礼为仁”,到儒家经典《大学》的“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”,儒学精神几乎渗透到国家与国民的脊髓。无论国家治理天下,还是国民治学、理财、谋生,都被“儒
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桐野诗翁
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作者:
暂无
来源:
文史天地
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
官臣
诗人
清朝
翰林院
周渔璜
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描述:
出于训徒诚意也。”他苏醒后,谓如梦寐。从此天资开张,学业大进。由是谓此泉为“慧泉”。周渔璜从小胸怀大志。年轻当塾师时,主人宴客,一守备对坐首席的他时加讥刺。他当即针锋相对:“从曹住至总镇已叹观止。我辈则