儒家传统师德视阈下的高校师德建设

作者： 暂无 来源： 内蒙古师范大学学报(教育科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 传统师德   师德建设   高校   儒家  

描述： 依赖于传统道德文化的熏陶与感化。因此,在当前高校师德建设中客观审视、积极发扬这些传统精华,有助于更好地创建具有深厚民族底蕴的社会主义师德体系。

中外高校战略联盟视角下的孔子学院发展研究

作者： 王玉锦   来源： 广西师范学院 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中外合作办学   战略联盟   构建策略   高校   孔子学院  

描述： 孔子学院是汉语言文化推广的非营利教育机构，肩负着汉文化推广项目的重任。高校是培养高端人才的摇篮，高校也承担着文化推广的义务。现阶段，孔子学院在人力资源管理、专业管理、财务管理以及评估问题上存在一些

人类危机呼唤孔子智慧

作者： 左言东   来源： 北京：知识产权出版社 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 21世纪   可持续性发展   人类生态学   研究   世界  

描述： 本书是一本关注21世纪人类前途命运的书。21世纪，人类面临着200万年来最严重的生存危机：整体毁灭的危机，第六次生物大灭绝的危机。这个危机的“危”就深藏在当代繁荣昌盛、如日中天的西方强势文明之中

关于大学生感恩心理教育的思考

作者： 暂无 来源： 教书育人 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德教育   心理教育   功利主义   感恩   深远影响   大学生   高校   传统美德   心理学研究   道德修养  

描述： 却始于国外,直到感恩心理学的盛行,感恩才逐渐成为我国心理学研究的热点。一对感恩的认识1感恩的涵义感恩一词用"gratitude"来表示,它源于拉丁字根"gratia",意思是恩惠、令人愉快的。在中国

酒鬼酒陷塑化剂泥潭 危机公关无底线

作者： 暂无 来源： 投资者报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 11月23日，在停牌4天后酒鬼酒终于复牌，但是一开盘即跌停。深陷塑化剂泥潭的酒鬼酒这次面临不小的危机，据《投资者报》记者了解，目前全国各大超市已经下架了部分酒鬼酒的产品，而各大电商网站也难觅酒鬼酒

论中国诗歌精神对主体意识与危机意识的超越

作者： 暂无 来源： 西安交通大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国诗歌   主体意识   危机意识  

描述： 主体意识与危机意识决定当代社会的走向，中国诗歌精神“诗言志”与主体意识保持着相关性，中国诗歌精神“兴观群怨”又与危机意识保持着相关性。主体意识的缺陷并不能完全依靠危机意识来补救，而中国诗歌所追求

“全国高校毕业生优秀雕塑作品展”在京展出

作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《雕塑》   天津美术学院   中国工艺美术   作品展   中央美术学院   高校毕业生   中国美术学院   清华大学美术学院  

描述： 7月7日，由中国工艺美术学会雕塑专业委员会、中国《雕塑》杂志社、儒仕儒家·国粹艺术馆共同举办的“2012年全国高校毕业生优秀雕塑作品展”在北京国粹苑举行。本次展览汇聚了中央美术学院、清华大学

高校中国画教学中哲学思想价值取向研究

作者： 暂无 来源： 艺术研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学思想   中国画教学   价值取向  

描述： 分析儒、道、禅三家哲学思想对中国画的形成和发展的影响,探索中国画哲学思想的渊源;结合中国画的艺术特征,探索中国画哲学思想的表达形式;联系中国画教学实践,探索高校中国画教学中哲学思想的价值取向,为培养创新型艺术人才和中国画发展创新增强源头活力。

21世纪生态界危机和韩国儒学：人间和自然的相生和融合

作者： 金世贞   来源： 2012国际儒学论坛 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文

描述： 21世纪生态界危机和韩国儒学：人间和自然的相生和融合

西方不亮东方亮?：北美经典多元文化教育的理论危机与中国保育文化多样性的传统贡献

作者： 常永才   来源： 第四届国际教育研讨会 年份： 2012 文献类型 ： 会议论文 关键词： 文化多样性的保育   东西方的汇通   中国传统的贡献   西洋多元文化主义的得失   中国传统的普世意义  

描述： 以北美为例的分析表明,当代西方基于多元文化主义的教育理 论在保护少数族裔文化、反对种族歧视、促进少数族裔教育机会均等等 方面,具有重要的历史意义。然而,经典的多元文化主义理论存在诸多 内在局限：在基本策略上片面基于族群文化的群体认同,基础概念反映 出本质主义的铁板文化观,在对待多样性的立场上则过分偏向相对主义。 这被认为客观上导致不同族裔之间产生隔阂,甚至危害社会的稳定与和 谐。一定程度上这折射出西方文明的传统局限。在保护文化多样性方面, 东方的中国传统反映出“和而不同,多元共生”的基本精神,建构了“儒 道释回,有容乃大”的基本框架,形成“五十余族,多元一体”的族群 格局,因此中华民族历来兼容并包,生生不息,终能较为成功地发展出 自己的现代性。以中国为代表的东方传统,与西方新近的后现代反思吻 合,可以与西方汇通,并最终发展出一种有普世意义的文化多样性之保 育模式。东西方传统各自体现了人性的不同方面,未来应基于更多的文 化自觉,加强交流,以彼此互惠,共创人类更美好未来。