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论辽代对儒释道的兼收并蓄
作者: 暂无 来源: 复印报刊资料(宋辽金元史) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 中国古代史   辽代   儒释道  
描述: 辽代在信仰多神的原始萨满教的基础上,尊儒,佞佛,崇道,采取四教并举的文化政策,实际上,这与其重用汉族知识分子,广泛接受汉族文化,学习、吸收甚至模仿唐代各种政策一样,是“辽袭唐制”的重要表现,是过去五百年间汉族文化对契丹族的深刻影响的必然结果。
论辽代对儒释道的兼收并蓄
作者: 暂无 来源: 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 中国古代史   辽代   儒释道  
描述: 辽代在信仰多神的原始萨满教的基础上,尊儒,佞佛,崇道,采取四教并举的文化政策,实际上,这与其重用汉族知识分子,广泛接受汉族文化,学习、吸收甚至模仿唐代各种政策一样,是“辽袭唐制”的重要表现,是过去五百年间汉族文化对契丹族的深刻影响的必然结果。
宋代敦煌文献写本书手考述
作者: 暂无 来源: 河西学院学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 敦煌文献   敦煌宝藏   太平兴国   净土寺   敦煌文书   画壁   儒释道   写经   敦煌地区   太原寺  
描述: 敦煌文书之藏,自儒释写经至塐刻画壁,容观之盛,古今无匹。而繁多的儒释道宋代官私经卷写本,它与唐代官私文献写本一样,又是敦煌宝藏中的璀灿明珠,为世人所瞩目。作为这颗璀灿明珠的创造者──经典写本的书手,却历来为敦煌研究者所忽视。我们不揣学识浅陋,在吸收前人研究成果的基础上,
中国传统文化格局新说
作者: 暂无 来源: 胜利油田党校学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 中国文化   中国传统   儒表法里   儒道互补   文化格局   儒释道   部分质变   传统文化   儒家   新说法  
描述: 关于中国传统文化格局的概括与表述,历来有如下几种说法:一、儒家为主,道释为辅说;二、儒家代表传统文化说;二、儒法斗争说;四、儒表法里说;五、儒道互补说;六、道家为主干说……等等。陈启智在《东岳论丛》撰文提出一种新说法:儒、法、道、释并行,儒家居中制衡说。文章认为,纵观中国文化的历史,无论据儒排
禅的来龙去脉:禅→气功?
作者: 暂无 来源: 佛教文化 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 人体特异功能   气功   中国佛教   道教   印度文化   儒释道   宗教   禅定   禅宗   瑜伽  
描述: 一、楔子近年来,一股气功热传遍中华大地,各种功法纷纷出山,大都自称糅儒释道三家精华而自成一家。那么,人们不禁要问:儒之气功是什么?释之气功是什么?道之气功又是什么?这三家气功的精华各是什么?懦、道两家暂且不谈,这儿讲讲佛教之气功。佛教有没有气功?这就是个争论中的问题。“气功”也者,顾名思义,即通过呼吸吐纳,也就是通过所谓“练气”以求达到健体强身目的的一种办法。那么佛教有没有这种气功呢?否定
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