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根据【关键词:儒释道】搜索到相关结果 7 条
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刍议儒释道之“和”
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释道
和谐
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描述:
本文探讨传统文化中儒释道对“和”的论述,认为“和”是中国历史文化的特征,古代先哲的生命信仰和思维基础。
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从《万国公报》看来华传教士对儒释道的态度
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
《万国公报》
传教士
儒释道
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描述:
《万国公报》是近代来华传教士创办的一份重要期刊。该刊存续期间,林乐知、慕维廉、威廉臣、李提摩太等传教士在上面发表了许多论述中国儒释道的文章。从这些文章中可以看到传教士对耶儒关系的态度呈现出耶儒相通、以耶补儒与以耶代儒的演变;对于佛教和道教大多持批评立场,但也有吸取合理因素的观点。在一些传教士的心目中,儒佛道尽管有这样那样的可取之处,但基督教始终处于万流归宗的地位。所有传教士对于儒释道的态度无论是褒是贬,无论如何演变,其实目的都是为了有利于在中国传播基督教。
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本迹史观视野中的三教关系
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
三教关系
本迹论
儒释道
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描述:
在中国历史上,佛教与儒道二家的关系一直处在非常复杂的互动之中,佛教一方面要捍卫自己的核心理论和基本的价值取向,争取合法的生存地位;另一方面,也要尽量协调与儒、道二家的关系,从教理、行持、制度等多方面,寻求与儒、道二家的会通之处,努力消弥与儒、道二家的严重分歧与对立。在历史上,参与讨论三教关系的佛教理论家非常多,本文则选取慧皎、契嵩、志磐等三位非常有代表性的佛教史家,以各自所处特定时期的佛教历史为基本背景,分别介绍他们从本迹史观的立场对三教关系所作的论述,旨在说明佛教史家们对三教关系的看法与其所处时代佛教的现实情势之间存在密切的关联。
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简论南北朝时期的儒释道关系
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1984
文献类型 :
期刊
关键词:
夷夏
佛教
《弘明集》
道教
废佛
范缜
儒释道
何承天
南北朝时期
道藏
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描述:
南北朝是儒释道关系史上重要的发展时期,它一反汉魏两晋三家矛盾缓和的局面,出现了儒、释、道的尖锐斗争;它继汉魏两晋佛教依附道教之后,出现了佛道二教互相模仿并吸取儒学的情况。这些,就为唐宋以后的大斗争、大融合准备了条件。本文试图从它和上下时期的关联中,阐述其发展的特点。
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林安梧教授谈儒释道三教
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
传统思想文化
中国文化
教授
中国传统文化
东方宗教
古道教
儒释道
宗教信仰
文化根源
彼岸世界
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描述:
林安梧教授谈儒释道三教一九九六年金秋九月,一场海峡两岸宗教与中国文化学术研讨会刚刚结束,与会的台湾学者,台湾清华大学教授林安梧先生又专程到四川联大宗教所为所里的硕士、博士生作了一次精彩的学术讲演。林安梧教授这次讲演的题目是:儒释道三教的异同及其融通之...
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论道教哲学对宋明理学的影响
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
先天图
主静
中国封建社会
道教哲学
宋明理学
儒释道
太极图说
周敦颐
无极
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描述:
中国封建社会,经过唐末五代分裂动荡的灾难,进入北宋以后,地主阶级执政的封建国家,加强了中央集权的专制主义统治,以维护统一的封建社会秩序。在学术思想领域,则出现了作为封建社会后期官方哲学的宋明理学。宋明理学是儒释道三教融合的历史产物。自汉代“罢黜百家,独尊儒术”以来,儒家所主张的以三纲五常为中心内容的修身治国之道,一直是封建统治者遵循的主导思想。融汇中国古代文化而出现的道教,以其修道成仙,长生不老的神秘宣传,吸引着喜爱太平、长寿的人们的向往。源于印度的佛教传人中国以后,逐步与中华本土文化结合,它所宣扬的善恶报应、因果轮迴的思想,获得不少人的信仰。尽管儒释道之间,曾
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中国上古中古史研究的宗教维度——评钟国发《神圣的突破———从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来》
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
四川人民出版社
中华文明
格局
阐释
宗教
神圣
钟国发
整体性
儒佛道
命题
三元
上古
精神世界
发展历程
社会历史
儒释道
一体
由来
中国人
2003年10月
古史研究
维度
成见
世界文明
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描述:
中国上古中古史研究的宗教维度——评钟国发《神圣的突破———从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来》