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- 海德格尔 “向死亡存在”命题背景下的稼轩词 “存在”意识解析
- 作者： 暂无 来源： 人文天下 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 命题 李清照 死亡 解析 海德格尔
- 描述： 辛弃疾,字幼安,号稼轩,是南宋豪放派的代表词人,与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“二安”。稼轩,可谓是词史上的奇男子,范开曾称誉他:“公一世之豪,以气节自负,以功业自许。”南归后,虽因其“归正人”的身份不为朝廷信任和重用,但他仍“爽尚气节,识拔英俊,所交多海内知名士”,恰如吴衡照《莲子居词话》中云:“稼轩当宋末造,以文章气节自命,交游如朱晦庵、陈同甫、党怀英辈,皆一时儒硕俊雄。”
- 浅论根雕艺术对中国文化的承载及其它
- 作者： 暂无 来源： 花木盆景(盆景赏石版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 命题 艺术理念 根雕艺术 中国 符号化 传统文化
- 描述： 大凡优秀的艺术门类,之所以能得以传承、发展、繁荣,是因为都有民族源远流长的传统文化为沃土。中国根雕艺术源远流长,它的发展也与中国传统文化的发展轨迹同辙而行。中国的儒、道、佛三大文化思想体系,尽管他们从各自不同的立场阐述着"人生世人,究竟追求什么"、如何在天地间"安身立命"的答案上有差异,但是,细究其在对待生命,对待自然的问题上,我们会发现他们惊人地有达到殊路同归的基点,那就是:自然是生命之"根"、之"源"。人要安身立命,就要尊重自然安排的生命的规律,要通晓自然造就的一切秩序和法则,只有如此,才能达到人生的最高境界。中国文化的传统理念、无论是儒、道还是佛家思想,从未提出过人要"征服自然"、"战胜自然"的观点,而是恰恰相反,他们对自然的尊重、崇尚,可以说到了顶礼膜拜的程度。这三大思想体系,都在自然中寻找着各自的生命之"根"。在中国的很多思想理念及文字中,有很多是关于"根"的。"根"字已成了中国传统文化思想和语汇中的重要符号。与"根"字相关连的词语,比比皆是,垂手可拾,如:游子将家乡和祖国比喻为自己的"根":同宗同族是"同根":将同血缘关系称为一条"根脉";同阶层,同信仰视同一"根基";甚至将情感、爱情
- 诠释学循环的反转：戴震“由字以通其辞”的解读
- 作者： 暂无 来源： 文化与诗学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉学 宋学 命题 诠释学的循环 语言 上下文 前理解 言语 概念 戴震
- 描述： 。"字"代表着读者理解文本的技能暨知识准备,代表着前理解。专业的训诂考据只是前理解之常识冰山中露出水面的那一角。命题、句子可以还原为概念、语词与其上下文(语境)之和。"语言·言语"的范畴中占第一性的是
- “命题”的意义：浅说中国文学艺术理论的某些“命题”
- 作者： 暂无 来源： 文艺争鸣 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 以物观物 文心雕龙 命题 自然之道 宇宙本体 魏晋南北朝 艺术理论 人与自然 中国文学艺术 音乐
- 描述： 我常想,中西文化的表述形式或常有不同,而这些特殊的表现形式往往包含在命题(proposition)表述之中,从中西文化命题表现的不同,或可有益于我们对两种文化的某些特点有所了解。从中国哲学说,对真
- 材料选择不当 命题规范失衡：2013年江苏省语文高考试卷指瑕
- 作者： 暂无 来源： 语文教学通讯 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 句子 命题 首席执行官 江苏省 成语辨析 中国古代文化 材料选择 作品 语言文字 规范
- 描述： 一、语言文字运用:谬误百出,不合逻辑第2题的成语辨析题,正确答案是B选项。如果把正确选项的三个成语分别填入三个句子中,就会发现这三个成语的使用及句子本身都有问题。我们先来看一下这三个句子:(1)读者
- 中国古代商品经济的发展及其命题
- 作者： 暂无 来源： 新高考(政治历史地理) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 命题 自给自足 经济发展史 古代 小农经济 中国 商品经济 重农抑商政策
- 描述： 在中国古代经济发展史中,自给自足的小农经济始终占主导地位。但是,在小农经济和统治者重农抑商政策的压迫下商品经济还是顽强地产生、发展。在历史长河中,从“商人”到晋商、徽商;从城市到“草市”;从经济领域到政治、文化领域都绽放着商品经济的浪花,这些浪花在高考中不断体现,请看下例:[例](2009.江苏卷)阅读下列材料:历史学家李洵认为:“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化有利条件,通过各种途径获取政治上的功名,然后扩展经济实力,引领当时的社会风潮,在江南社会中扮演着极其重要的角色。”阅读下列材料:材料一士大夫家多以纺绩求利。其俗勤啬好殖,以故富庶。……如华亭相(徐阶)在位,多蓄织妇,岁计所积,与市为贾。[明]于慎行《谷山笔麈》卷四材料二江南役重甲天下,……祖父以役累中落。……一启中举,尽免其役,家业复振。……(植蚕)与市为贾,骤富焉,市人多效之。《徐光启文集》卷十一材料三(松江)嘉、隆以来,豪门贵室,导奢导淫,博带儒冠,长奸长傲,日有奇闻叠出,岁多新事百端。……伦教荡然,纲常已矣。[明]范濂《云间据目抄》卷二材料四前明吾乡(苏州)富家甚多,...
- 以善致善——简析德育手段非正义性现象
- 作者： 暂无 来源： 班主任之友(中学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 命题 “君子” 德育手段 经济学家 非正义性 儒学家 德育原则 对话
- 描述： "以善致善"是一个儒学命题,近年因儒学家蒋庆与经济学家盛洪的对话录以此为书目,使之为更多的人所熟知。"以善致善"的含义就是实现善的目的必须使用善的手段,也叫"以正致正"。在这个命题下,儒家提倡