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根据【关键词:儒释道】搜索到相关结果 5 条
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儒释道与东北教育史考略
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作者:
暂无
来源:
沈阳师范学院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
东北地区
东北教育
慕容鲜卑
儒家思想
教育史
道教
儒释道
社会教化
高句丽
佛教思想
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描述:
本文考证了东北地区古代教育与儒佛道教育思想密不可分的事实;儒家思想于汉代即传入东北,佛、道思想稍后:三者对东北教育史的影响是广泛而深远的。宋代理学确立后,传入东北的新儒学本身就同时具有佛、道思想的成分与因素。这有力地证明了东北古代教育史不但与儒家思想分不开,与佛、道思想也是密切相关的;并进一步论证了古代东北与中原在意识形态领域始终是统一的、一致的。当然。东北地区各民族自身发展的历史情况、自身的民族特点,与东北整个地理、气候、经济、政治种种方面决定了东北教育也有其自身特色。其特色是整个中国教育史的重要组成部分。因此.对东北教育史的研究、尤其对儒释道与东北教育史问题的研究,对于弘扬中华民族优秀文化与教育传统将大有裨益。
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日本五山禅林的儒释道三教一致论
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作者:
暂无
来源:
史学集刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《中庸》
《大学》
佛教
日本禅
老庄思想
儒释道
朱子学
《周易》
《论语》
三教一致
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描述:
日本五山禅林的儒释道三教一致论(台湾)郑樑生一、前言笔者曾以《日本五山禅僧的儒释二教一致论》①为题,探讨由京都天龙、相国、建仁、东福、万寿五寺;镰仓建长、圆觉、寿福、净智、净妙五寺;及五山之上的京都南禅寺为中心之日本五山禅林有关儒、释两教一致的主张。...
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明清呼和浩特儒释道三教寺庙概述
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作者:
暂无
来源:
内蒙古文物考古
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
清代中期
呼和浩特地区
辽金元时期
寺庙建筑
儒释道
三教
宗教文化
儒家学说
明清时期
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描述:
明清呼和浩特儒释道三教寺庙概述孙利中一、前言呼和浩特有召城之誉,喇嘛教(藏佛教)的召庙之多为全国少有。同时,这里还是儒、释(汉佛教)、道三教并存,共同发展的地区。解放后,文物工作者在考古调查中发现有反映宗教内容的汉墓壁画;北魏时期的各种铜佛造像;唐宋...
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心物冥一中的庄、禅精神:陶潜王维比较论
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作者:
暂无
来源:
重庆三峡学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
美学思想
中国文化
陶潜
王维
儒释道
诗美形态
山水诗
中国古典美学
社会理想
禅宗
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描述:
读王维的诗,很容易让人联系到陶潜。其实,陶王间虽见师承之血脉,而情趣却大异。古人以为,陶潜为平淡之宗,王维乃神韵之祖,这也只是给我们以比较的暗示和比较的视角。而读解陶、王二人的生命是空,见其异同及异同的缘源,使我们很自然地对他们各自的哲学、美学思想的基质表现出热切的关心。 中国古典美学,是儒释道三种学术思想合力滋养化育的宁馨儿。自魏晋时起,三教日趋交流、合融,体现出中国文化强劲的揉合力和中国古代士人广阔的兼容性。作为生活于社会背景有着深刻差异的两个时代的陶潜和王维,在他们各自的审美取向中见出了这种融溶的共同特征及其这种融溶生成的驱导,同时,也十分明朗地泾渭出二人对三教的厚此薄彼的自觉倾斜。陶潜仰重守朴含真、恢复自然本性的老庄思想,诗风平淡简古;王维则崇尚空诸所有,还归心源禅趣佛理,诗风空灵虚清。
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唐代茶诗选析(之七)──饮茶修身育德
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作者:
暂无
来源:
农业考古
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
《全唐诗》
茶诗
道德情操
现实主义
选析
江西省
儒释道
《茶经》
育德
韦应物
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描述:
唐代茶诗选析(之七)──饮茶修身育德江西省上饶茶厂吕维新魏晋南北朝时期,茶开始和文化界、宗教界结缘,由药理功能、生理功能升华为精神功能,形成茶文化雏型。入唐,茶事继往开来,繁荣昌盛,发展成为一个里程碑。儒释道三教经过长期的互相渗透,互相融合,到了唐代...