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关键词
- 试论中国传统文化的儒释道互补格局
- 作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家 中国传统文化 渗透和影响 儒家思想 佛教文化 道家思想 道教 儒释道 宋明理学 印度佛教
- 描述： 自两汉至近代,以儒家思想为主体的传统文化所以能绵延千年,经久不衰,创造了世界文化史上的奇迹,在相当程度上应当归因于这一文化所具的的儒、道、释三家间的相互渗透,相互补充的内在格局.
- 儒释道与玉文化
- 作者： 暂无 来源： 中国历史博物馆馆刊 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼玉 中国传统文化 佛教 玉文化 古代玉器 道教 儒释道 儒家文化 礼乐文化 良渚文化
- 描述： 儒释道与玉文化刘素琴中国古代的玉文化是中国传统文化的一个重要分支，它历史悠久、内涵丰富、功用广泛，在世界文明史上占有相当的地位。虽然它的载体──玉雕工艺表现的是具体的器物艺术，但这种艺术却深刻地反映了我们民族形而上的文化精神，折射出我们民族不同时期的...
- 儒释道“基因”——东方文化的共性
- 作者： 暂无 来源： 社科信息文荟 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方文化 普及化 楷书 农民住宅 汉字书法 中国新闻 儒释道 行书 基因 东方国家
- 描述： 周倜在《东方》1994年第1期撰文说,1993年盛夏,他作为中国新闻代表团成员出访韩国的时候,颇感意外的一件事是,几乎每天都能看到许多条用汉字书的楷书体或行书体的条幅与对联。在笔者所涉足的传媒团体
- 中国文人与佛与道
- 作者： 暂无 来源： 当代杂志 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子 中国文化 道家思想 信仰 道教 宗教战争 文化人格 儒释道 道士 中国文人
- 描述： 中国文人,除了弄文,还有谈佛论道的传统,而且在每一个时代都保持为时髦,直到如今依然是一种时髦。好像也正常。中国文化说来纷繁复杂,主干却不外是儒释道。其中儒是文人本行。都知道儒从汉代以后,便不仅仅是学说或者思想学术体系了,而是成为中国文人的文化人格以及行业代号。说是一种观念,一种信仰,一种世界观加方法论,一种话语,一种生存状态、一个饭碗都无妨。虽然由于思想在实际上是不可能绝对一统天下的,诸子百家的纷争余波一直和儒的源流同在,却又因为官方独尊儒术,使儒不战而胜上升到了对百家的统治地位。百家便不再互为对手,如同春秋诸国那样东一枪西一刀地打乱仗,而是殊途同归,像连横抗
- 匡庐山上巢云松——漫说庐山的隐士文化
- 作者： 暂无 来源： 中国典籍与文化 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 隐居者 隐士文化 唐代诗人 云松 欧阳修 殷周之际 陶渊明 庐山国学 儒释道 庐山
- 描述： “匡庐奇秀甲天下山”,这是唐代诗人白居易对庐山的称颂。矗立于大江南岸、鄱阳湖滨的庐山,千百年来,以其重峦叠嶂、飞瀑流泉、松涛云海、变幻莫测的奇秀之姿,吸引着儒释道宦各界名人,孕育了丰富多彩、风格特异的“庐山文化”,成为我国的文化名山。庐山,同时也是历代隐逸之士乐于结庐栖遁之所,堪称隐士之庐,藏龙卧虎之山。蒋星煜《中国隐士与中国文化》一书中,列有全国二十名山历代隐士表,其中庐山一表收列先秦至清代隐士31人,高居嵩山、衡山、华山、武夷、武当、峨嵋、天台诸名山之首;民国吴宗慈纂修的《庐山志》所列历代名人中,曾隐居庐山者有60余人。其实,如果从上古的匡俗算起,至辛亥革命后挚家隐居庐山松树林的清朝遗老陈三立等,长隐短隐一并计算,庐山隐士大约不下百人。 庐山隐士文化的历史,约略可以分为四个时期: 一、上古至汉末,这是庐山的古隐传说时期。庐山最早的隐士是传说中的匡俗,俗又作裕、续。释惠远《庐山纪略》云:“有匡裕先生者,出自殷周之际,遁世隐时,潜居其下。或云裕受道于仙人而适游其岩,遂托室岩岫,即崖成馆,故时人感其所止为神仙之庐而名焉。”民间传说匡俗在庐山遇真人刘越,拜之为师,因得道仙去。这是庐山及其异称匡山、匡庐山由来的较早的传说,在庐山北麓的莲花洞东,遗