隋唐儒释道论议与学风流变

作者： 暂无 来源： 历史研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 意识形态领域   学风   形态结构   唐太宗   政治哲学   儒释道   三教   官方意识形态   传统儒学   唐高宗  

描述： 魏晋隋唐时期的朝野儒释道论议,是促进三家争竞趋融、推动政治哲学和思辨哲学发展的一种学术形式;对官方而言,儒释道论议的展开与深化,又是选择与确定意识形态多元一统结构之具体形式的调适过程。由于这个缘故,这种朝野论议便从一个特定角度,生动地反映着这一时期社会意识形态结构由多元并立走向多元一统的发展轨迹,以及其间的学风流变。

南京召开儒释道与民族精神研讨会

作者： 暂无 来源： 哲学动态 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 浮海   研讨会   哲学史学   江苏省   南京师范大学   重德   儒释道   早期儒家   中华民族精神   “无待”  

描述： 南京召开儒释道与民族精神研讨会由江苏省科学史与哲学史学会、江苏省社会科学院、江苏省社科联以及南京师范大学政教系等四家单位联合发起的“儒释道与中华民族精神学术研讨会”，于１１月２３日至２７日在南京举行。来自全国各地的４０余位专家学者参加了讨论，会议收到论文２０余篇。会议主要讨论了中华民族精神的历史渊源及其历史和现实的价值。代表们指出，中华民族精神的主体固然是由儒家文化所酿就的，但道释两家也有其重要的、影响作用，如佛教所倡导的佛性平等、道家所鼓吹的“无待”与自由，不仅吻合了儒学的“人皆尧舜”与“乘搓浮海”的意境，而且也为早期儒家所宣扬的原始平等与博爱，提供了理论依据，从而也成为传统民族精神中的重要因素；在个案研究上，代表们对传统哲学中的一些重要概念，展开了热烈的讨论。如对“谦德”，有代表认为它能和谐人际关系，也展现了先贤的坚韧与坚毅品格追求，但也有代表认为，“谦德”妨碍个性的发展与权利意识的萌生，尤其是易导致对暴政、强权的屈从。与会代表认为，凡有利于改革开放和社会主义现代化建设的民族文化都应当发扬，在当前尤其应着力宣扬民族精神中的自强精神、重德精神、创新精神、科学精神与爱国精神。（胡发贵）南京召开儒释道与民族精

北朝儒释道论议与北方学风流变

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 北魏   魏书   周武帝   寇谦之   儒释道   道士   寺院地主   崔浩   儒学   高僧传  

描述： 论议,即讲论和对议,在我国中古时代是朝野商略政务、榷量学术的一种形式。汉唐时期常有论议发于朝堂之上、庠序之中、学人之间。宋代学者王钦若、杨亿等编《册府元龟》的《总录部·论议序》概述古代论议的政治功能与学术宗旨是:“考古今之得失,评理道之臧否;稽合众说,以归于至当,发明大训,用垂于可久”。提出从论议的形式评量论议高下的二十字标准:“文质兼备,纲条不紊,遣辞本乎闳达,析理畅乎精微”。还综括古代论议内容,将之大别为学术、时议、俗尚和政事四类;又将古代论议从形式上归纳为讲论(“品题”“扬确”“诠述”“讲求”属之)和对议(即辩对,“讥(击)短”“驳难”属之)两类。

儒释道与真善美理想境界的追求

作者： 暂无 来源： 怀化师专学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 境界   道家   佛教   缘起论   道教   真善美理想   儒释道   三教   禅定   儒家  

描述： 儒释道三家古称“三教”。儒道是中国自己土壤里生长出来的,佛教是东汉初年由印度传来的,三家与三教既有联系又有区别,提三教偏于宗教性,讲三家则包括学术思想和文化,内容要广泛得多。儒家本不是宗教,但儒家确有带宗教性起儒教作用的东西;佛教是宗教,而佛教确有带非宗教性起佛家作用的东西;道家与道教比较明显,两者也存在着互补关系。本文就在上述意义上使用三教与三家两词的,说三家就包括三教在内。

“儒释道与中华民族精神学术研讨会”述要

作者： 暂无 来源： 学海 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 基本路线   主要任务   中国传统文化   副院长   儒家思想   佛教文化   儒释道   儒家文化   中华民族精神   学术研讨会  

描述： 出席研讨会。会议收到论文15篇、专著1本。院党委书记、副院长贾轸同志到会致同。他指出,党的十四大确定当前全党和全国人民的主要任务是坚持党的基本路线,进一步解放思想,加快改革开放和现代化建设的步伐,夺

论闽学对佛学思想的扬弃

作者： 暂无 来源： 福建论坛(文史哲版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 华严宗   佛学思想   中国化   传入中国   思想渊源   思想体系   儒释道   佛教典籍   华严经   儒家  

描述： 清人全祖望说:“两宋诸儒,门庭径路半出于佛老。”(《题真西山集》)闽学作为宋代理学的一个重要派别,既是在特定的历史条件下,儒学复兴和发展的必然产物,又是儒释道长期斗争,相互融合的必然结果。因而,阐明闽学的佛学思想渊源,弄清闽学是如何站在儒家的立场上,扬弃佛学思想,使其为儒所用,这就成为我们研究闽学的一个必不可少的重要环节。佛教源于印度,自西汉末东汉初传入中国以来,由于其自身的理论价值和实际效用,也由于统治阶级的大力支持和提倡,发展十分迅速。它在不断中国化的过程中,不仅对我国的

《红楼梦》研究的新探索:评《红楼梦:一次历史的轮回》

作者： 暂无 来源： 思想战线 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 伦理学   历史唯物主义   政治学   唯物观   治学方法   理论核心   儒释道   新探索   传统哲学   传统文化  

描述： 由我国红学界知名学者杨光汉先生撰写的一部近四十万字的红学专著《红楼梦:一次历史的轮回》(以下简称《轮回》)由云南大学出版社出版后,在海内外读者中获得好评,一些红学家赞誉它是“1990年出版的红学专著中最有份量的一部书”。透过此书,我们不难发现作者在细微的客观分析中对我国传统文化的冷静反思及其在治学方法上的独到之处。这里面,有对我国传统哲学、政治学、伦理学的深刻批判,有对儒释道等传统美学思想的弃取,有对古代音韵、训诂学的吸收,有对传统治学方法的扬弃……而所有这一切,则是由作者在深刻的历史唯物观指导下,以本书的首篇《一次历史的轮回——论的历史容量》为理论核心而展开的。

佞佛·辟佛·诋韩——兼谈《大藏经》对韩愈反佛的写叙

作者： 暂无 来源： 四川师范大学学报(社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   排佛   宪宗   佛骨   大藏经   儒释道   法门寺   韩愈   辟佛   《佛祖统纪》  

描述： 佛教对中国文化之影响,可谓深矣。它从异域传入,与传统中国文化差距甚大,因而不断遭到传统道家与儒学的抵制和反对,儒释道三家矛盾尖锐,斗争复杂。在众多的反佛儒士中,韩愈是最英勇的斗士,这是一般人公认的。但在佛家的著述中对韩愈这位卓越的反佛勇士及他震惊唐代的辟佛壮举是如何评价的呢?在佛教巨型丛书《大藏经》中,对此有生动的说明。佛教徒们普遍对唐代统治者佞佛盛况作了形象的描绘,有的著作中对韩愈等人反佛的坚决态度也有较客观的报道,而更多的是把坚决辟佛的韩愈视为狂士,看作洪水猛兽,不惜运用大量篇幅,对之进行谩骂、