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对牟宗三诠释刘蕺山以心着性的方法论反思: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2012 文献类型： 期刊 关键词： 以心着性归显於密心学 牟宗三 刘蕺山; 描述： 牟宗三先生一生诠释儒释道三家又排比中西哲学，历经《才性与玄理》、《心体与性体》、《佛性与般若》，晚年又编写《从陆象山到刘蕺山》以及《圆善论》之作。其中，《从陆象山到刘蕺山》一书，对刘蕺山的讨论，具有

当代儒佛之争与《存有三态论》：从熊十力《新唯识论》说起: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 熊十力体用一如 牟宗三 存有论存在本体现象; 描述： 本论文旨在回溯自1970年代起，作者接闻当代儒佛论争，多方因缘，终而从熊十力的体用哲学开展出「存有三态论」。这里隐含着批判的承继与创造的发展。首先，从接闻新儒学，读《新唯识论》以为缘起。其次论及追随前辈，并论及熊牟师弟两人生命风格之异同，熊先生「雄浑透脱」，而牟先生则「高狂俊逸」，并因之指出其学问向度之异同。再者，从此做为对比的背景，而指出熊十力《新唯识论》之创作的殊胜；彰显了熊氏的思考本不为佛教内典所限，他是以哲学义理之诠释为范围的。正因如此，熊氏《新唯识论》的写作几次易稿，终而确立了其体用哲学的体系。这样的义理规模融摄了佛教空有两宗，直契造化之源、曲成天地万物。顺此，作者点出这不同於牟先生所开启的两层存有论，开启的是存有三态论。作者更而融通了道家、易传，取证多方，指出儒道佛三教和合汇通之可能，而这正预示着後新儒学的发展向度。

从当代儒佛辩诤谈中国哲学研究视野: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2013 文献类型： 期刊 关键词： 熊十力儒佛辩诤唐君毅梁漱溟冯友兰 牟宗三 方东美劳思光; 描述： 美，唐君毅先生是先儒後佛，牟宗三先生是高儒抑佛，劳思光先生是评议儒佛。基本上，佛教因为有它在世界观，有因果业报观，所以不能与儒家作平等的讨论，若不能尊重佛教宇宙论的特殊立场，必然产生高儒贬佛的结论，衡

论儒学之宗教性：以唐君毅、牟宗三先生为例的思考: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2009 文献类型： 期刊 关键词： Tang san distance 敬鬼神而远之以人象天 牟宗三 your Keeping the yi Mou 唐君毅 Respecting and of Tsung 儒学之宗教性 Confucianism Supernatural Religiousness Chun; 描述： 有關儒家是否為一宗教的問題，當代新儒家在這方面有豐富的討論，例如牟宗三先生認為一般人常說基督教以「神」為本，儒家以「人」為本這是不中肯的；相同的主題，唐君毅先生則指出儒家未嘗反對人之出自「仁心」而向

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