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孔子与西周宗法制度
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作者:
张培国
来源:
山东大学
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
孔子
宗法制度
礼
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描述:
西周宗法制度是西周社会的根本制度,宗法制度的瓦解是春秋时期中国社会最根本的变革,孔子正是生活在这样一个时代,研究孔子思想应与研究宗法制度结合起来。本文从宗法制度的形成、西周宗法制度的内涵和特点入于,沿着宗法制度这条脉络,考察了在春秋时期宗法制度遭到破坏时孔子的态度和言行,探讨孔子与西周宗法制度的关系,探讨孔子思想与西周宗法制度关系。宗法制度是血缘与政治相结合的产物,宗法制度伴随着中国文明的产生而诞生,经过夏、商两代的发展,到西周时期以嫡长子继承制完全确立为标志,宗法制度发展成熟。西周宗法制度利用血缘关系,
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周室衰乱与孔子救世的人性思索
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作者:
张德苏
来源:
山东大学
年份:
2006
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
孔子
礼
儒学
周朝
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描述:
本文在吸收了西方社会生物学、现代心理学及马克斯·韦伯的社会学理论的基础上,提出了自己的一个理论视角,试图从存在于人类个体内部的“生存发展本能”入手,对周代社会的兴衰的内在原因提出一些新的看法,进而对孔子的救世思路进行新的评价。 二十世纪七十年代出现于英美,继而兴盛于西方的社会生物学为人类研究及人类社会研究提供了一个新的思路:从生物学的角度来考察人类社会。让我们不再限于从人高出于动物的那些高尚的人性角度去看人及社会,而是从人与动物甚至所有生物的共同性上来看人类,或者说是从宇宙自然的发展历程
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孔子的仁学思想及其现代意义
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作者:
马斌
来源:
山东大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
现代文明
孝悌
人本管理
礼
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描述:
本文从对孔子仁学思想的深入剖析入手,结合当前的现实,探索孔子所创立的儒学思想在现代社会中的价值以及今后的发展出路。作者认为,孔子从“孝悌”的自然亲情出发,以推己及人为方法,扩展为“泛爱众”的道德理性,最后上达天道,完成了道德形上学学说的构建。在孔子那里,孝悌乃为仁之本,体现真性情和真情实感的“直”是“仁”的主要基础,但是“孝悌”和“直”并不就是“仁”的本身和全部。从“孝悌”到“爱人”、从“修已”到“安人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”,发乎情而入于理,这才构成了孔子“仁学”思想的
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“‘天下’儒学”导论及其应用——榖梁春秋大义贯通
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作者:
栗志恒
来源:
山东大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
乐
仁
榖梁
“‘天下’儒学”
义
礼
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描述:
孔子、孟子、荀子、《榖梁传》的哲学,开端都是仁(荀子的“人能群”实际就是人能仁的意思),仁者人也,仁就是人的存在方式,就是与他人共在,仁是身心一体、主体客体未分的状态。从仁到义礼到乐,就是“天下