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孔子的礼治思想研究
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作者:
马国华
来源:
天津师范大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
礼治
道德牵引
孔子
礼
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描述:
中国素以文明古国、礼仪之邦著称。无疑,礼是中华文明特有的标识之一,也是解读整个中华文明的关键之一。然而,经过几千年的演变,礼已经成为一个仁者见仁、智者见智的颇为复杂的概念。有鉴于此,本文
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弘扬儒家中和思想精华 促进和谐社会建设
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作者:
暂无
来源:
河北学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
仁
中和
和谐社会
礼
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描述:
儒家中和思想是真善美的统一,集中体现了儒家的世界观、矛盾观,体现了其现实的社会政治和伦理观,体现了儒家的最高哲学智慧及其人生与社会理想境界。弘扬儒家中和思想精华,对于促进人自身、人与人、人与国家社会、人与自然的和谐,促进和谐社会建设都有积极的现实意义。
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儒:礼与制度——兼论先秦儒家“礼”的承传
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作者:
暂无
来源:
华南理工大学学报(社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
儒
制度
礼
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描述:
“礼”作为儒家思想的核心观念,学术界对它的解读或基于文献学的考辨,或立足解经式的探究,都为寻求“礼”的“源”与“流”提供了一个基本途径。“思想基因”借入儒学研究①,无疑是解释方式的新尝试,把“礼
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论荀子的治国方略及其学理依据
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作者:
暂无
来源:
道德与文明
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
荀子
法
礼
治国方略
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描述:
荀子在秉承儒家价值立场的前提下,对儒、法两家的国家治理思想进行了综合,提出了隆礼重法的治国方略,并从礼和法的起源、本质和作用三个方面展示了这一治国方略的学理依据。
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论先秦儒家“礼”观念的层次及其意义
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
先秦
层次
礼
儒家
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描述:
孔子重“复礼”,而礼的核心是等级观念,因此学界多称其政治上保守。但当时有等级观念者非仅儒之一家,不应以此观念定性儒家政治上的进步与保守。从层次上看,儒家赞同的等级观念包含着大量人类文明信息,不但不保守,而且非常先进,对今天的政治生活仍有一定参考价值。
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孔子的仁学思想及其现代意义
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作者:
马斌
来源:
山东大学
年份:
2005
文献类型 :
学位论文
关键词:
仁
现代文明
孝悌
人本管理
礼
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描述:
本文从对孔子仁学思想的深入剖析入手,结合当前的现实,探索孔子所创立的儒学思想在现代社会中的价值以及今后的发展出路。作者认为,孔子从“孝悌”的自然亲情出发,以推己及人为方法,扩展为“泛爱众”的道德理性,最后上达天道,完成了道德形上学学说的构建。在孔子那里,孝悌乃为仁之本,体现真性情和真情实感的“直”是“仁”的主要基础,但是“孝悌”和“直”并不就是“仁”的本身和全部。从“孝悌”到“爱人”、从“修已”到“安人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”,发乎情而入于理,这才构成了孔子“仁学”思想的