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- 玄学的《论语》诠释与儒道会通
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 无 《论语》学 名教 内圣之道 玄学
- 描述： 魏晋时期形成一个<论语>学发展的高潮,玄学家们通过以道释儒的方式创造性地诠释<论语>,建构了一种玄学化的内圣之道.这一圣人之道在价值取向上认为自然高于名教,在本体论上以无为宗,在方法论上倡导"体无"、"明道",从而丰富了<论语>的思想内涵.
- 跨学科研究思想与社会的新尝试——“中唐以来思想文化与社会演进”国际学术研讨会综述
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学社会科学 社会演进 研讨会综述 国际学术研讨会 中唐 思想与社会 思想文化 跨学科研究
- 描述： 由南开大学中国思想与社会研究哲学社会科学创新基地主办的“中唐以来思想文化与社会演进”国际学术研讨会于2006年8月16日至18日在天津召开。此次会议得到了海内外学者的积极响应,来自美国、加拿大、日本、新加坡等国和中国大陆、台湾的文、史、哲及相关学科专业的110余名学者出席了研讨会。会议共收到论文近百篇,中外学者在中唐以来思想文化与社会演进及互动关系这个大主题下,围绕多方面的论题展开争鸣。现对会议集中讨论的几个议题综述如下。关于中唐以来儒学的转型问题,王新春(山东大学)指出,以经学为典型形态的汉唐儒学与以理学为主要表现形式的宋明儒学,是儒学发展史上两个重要的儒学形态。方朝晖(清华大学)认为,宋代以来官方在教育制度领域的改革,以及宋明理学的兴起,对于儒学的转型具有重大意义。关于儒学与宗教的关系问题,杨泽波(复旦大学)指出,儒学不是典型的宗教却有着宗教的作用,特别是“以天论德”的性质,是破解儒家道德宗教性之谜的必由之路。向世陵(中国人民大学)认为,儒佛之间在与华夷之辨相关的礼仪和行为规范等方面发生了多次理论冲突。但不论是佛教还是儒家,他们真正在意的,并不是身体发肤、服饰礼仪等外在的标志,而是是否会因此动摇维持社会秩...
- 儒学之“魂”的附“体”与新生
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 新生 “体” 香港浸会大学 思想与实践 学术会议 儒学研究 当代语境 价值系统
- 描述： 今年5、6月间,香港浸会大学举行了一个名为“当代语境下的儒耶对谈:思想与实践”的学术会议。与会的大陆和台港儒学研究学者不少,但对儒学的现状和前景,却弥漫着一种缺乏底气的、悲观的情绪,以致于有基督教学者公开提出质疑:你们所谓儒学,观点论域不一,并未形成一个统一的、稳定的观念和价值系统;现在讲对谈,我们实不知与谁(?!)来对谈。这个质疑,虽嫌尖刻,却颇切中要害。但据我个人近年来对儒学发展状况的观察,觉得对儒学的未来,应持一种适度乐观的态度。我在大会的闭幕会上就此做了一点回应:主要是提请大家注意近四、五年来大陆儒学发展中所出现的一个重要动向——民间儒学和学术的兴起,并对之加以反思。的确,现代以来,由于太过长期的“革命”、充斥整个社会的反传统思潮和西方文化的冲击,中国社会生活样式的历史连续性发生断裂,儒学既失其制度性依托,亦逐渐失去了它与社会生活的联系。在学术层面上,现代的儒学研究乃退居学院化一端,被纳入现代西方的学术规范和思想框架。这样,作为中国文化学术之整合基础和人伦教化之超越性本原的传统儒学,乃转而成为现代学术分科中之一“科”,成为一种无关乎社会生活的“理论”和析出于历史连续性之外的“知识”,使之难以成为中国现...
- 晚年熊十力先生的“外王”论
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 国家 法 民主 平等 外王
- 描述： 熊十力先生作为文化保守主义者,面对西方强势文化的挑战,以坚韧不拔的自信、舍我其谁的责任感和使命感,欲使中华文化复兴、新生.他终其一生,出入儒释道,涵化中印西,创体用不二的本体论.他晚年借<大易>、<春秋>、<礼运>、<周官>诸经阐释儒家内圣外王之道:以德治为体、本,以政治、法治为用、末.他反封建专制,反独裁政权,反霸道极权,倡民主政治,倡民主政体,倡王道政权,张扬革命、民主、社会主义精神.晚年熊先生关于社会政治根本问题的外王论,还表现出与时俱进的特色.
- 理想与现实的调和:传统职业观的前近代嬗变——以明清徽州为例
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽州 明清 职业观
- 描述： 随着宋元明清时期形势的发展 ,治国平天下的职业理想和现实之间的矛盾使得儒士和商人的传统职业观发生了重大的改变。徽州的儒士和商人通过对义利的辩证转化、儒行的广泛实践和重农抑商思想的重新诠释 ,模糊了士、商、农之间的职业差别并使之趋同化 ,提出了儒、商事道相通和农、商交相重的新观念。可以说 ,传统职业观正经历着前近代的嬗变
- 儒、道、佛的生死观念
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 1997 文献类型 ： 期刊
- 描述： 儒、道、佛的生死观念
- 《赤壁赋》·佛道儒·人生观
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生哲理 佛老思想 文集 黄州 人生观 赤壁 苏轼 道儒 世界观 思想倾向
- 描述： 《赤壁赋》的题旨究竟是什么?历来说法不一。今人多主咏物寄慨、阐述人生哲理之说。这种认识还是对的。但赋文所阐述的人生哲理的内涵究竟是什么呢,却似未准确把握。故本文拟就《赤壁赋》之题旨及其与苏轼世界观、人生观的关系等问题,做进一步的探讨。
- 先秦智性文化模式论——儒道法三家理论建构的文化意旨
- 作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 权术理论 个体存在 意旨 智性文化 模式论 理论建构 儒道 儒家 身体化
- 描述： 一、引言首先,我们要说明什么叫做“智性文化模式”。在中国古代的思想文化传统中,或者说在哲人的理论建构与世俗的文化心态中,一向弥漫着一种个体生存的惶恐气氛。无疑,这与王权主义的政治传统是密切相关的。