《周易》升格考

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学   《周易》   《诗经》   六经次序  

描述： 孔子之前《易》无称经,孔子赞《易》之后,《周易》成为六经之一。先秦文献和汉代《史记》之前的六经次序一般是"以《诗》居首":《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,而《汉书·艺文志》中六经次序变为"用《易》居前":《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。后者成为东汉以来主流文献沿用至今的六经次序。从《易》经成立,到《易》升格为群经之首的过程,事关中国经学史诸多重要问题,详加考述,颇耐寻思。

从《关雎》看儒家传诗的发展

作者： 暂无 来源： 东疆学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家诗学   《诗经》   《关雎》  

描述： <关雎>一诗在<论语>、<孔子诗论>及汉初的<韩诗外传>、<毛诗故训传>、<韩诗薛君章句>中都有出现,各书给予了不同的解说.对此加以对比研究,可以看到,<关雎>一诗在儒家的传诗体系中,讲解内容逐渐儒学义理化,基于切实情感体验的诗学逐渐消失,代之以儒家经义的渲染和宣扬,在风格上则表现出由平实、引申到夸张、渲染,甚至带有玄幻色彩.这正是儒家诗学经典化策略之一,是对<诗经>传解所作的经学化处理.

天人合一的内在超越与神人相分的外在救赎：《诗经》与《诗篇》的赞美比较

作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 赞美   《诗篇》   《诗经》  

描述： 儒耶比较研究自近世产生以来多偏重于以一方为立场和依托,而真正的比较研究应以同一话题整体性的致思理路为对象。以《诗经.小雅.天保》和《圣经.诗篇》第111章观之:儒家思想体系突显出强烈的天命与人德并举特性,而基督教思想体系则独显上帝的大能;儒家思想体系通过天道—人道—王道的转化,强调道德上的内在超越烘云,而基督教思想体系则通过上帝创世说严格区分神与人之间的差别,因人的罪性强调外在的救赎。

北宋理学之儒的以“理”言诗：以朱熹所辑《论孟精义》为蓝本

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 理儒   《论孟精义》   《诗经》  

描述： 《论孟精义》是朱熹把北宋诸多理学家解读《论语》和《孟子》的精义结集而成之作。理学家们惯于从《诗经》中阐发义理,在读《诗》方法上具有借《诗》释《论》、《孟》和以"理"注《诗》的特点,在解读《诗经》理论时,他们重视其陶冶性情、经世致用和风化人伦的作用,强调孔子的《诗》、《礼》并重思想,并从圣人的中和之美、尽善尽美的言论中阐发《诗经》对先王之礼和古代正乐的承载,将内圣和外王统一起来,反映了他们对儒教圣王贤德的遵守。

历代图说《诗经》文献概况

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 历代   《诗经》   图说  

描述： 《诗经》是一部重要的儒家经典,关于《诗经》的研究源远流长。自汉迄清,历代学者开创了不同的研究方法,扩宽了研究领域。就《诗经》的文献体式来看,大致有传、说、记、故、训、注、笺、章句等,主要是从文字诠释和演说大义两个大的方面来注经、解经。在众多文献体式中,一种以图解诗,图与诗相结合的"范式"值得注意与研究。本文笔者将对历代图说《诗》学文献概况进行简单梳理,力图窥视其特点。

《诗集传》对《诗经》爱情诗的多变态度辨析

作者： 暂无 来源： 枣庄学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《诗集传》   朱熹   《诗经》   爱情诗  

描述： 《诗集传》是宋代诗经研究的集大成之作,是在宋代疑古风气影响下形成的,一方面反映了朱熹尊儒尚理的观念,另一方面体现了朱熹新的解《诗》方法,即"以诗解诗"。在尊儒传统、疑古风气以及朱熹自身读诗体会的影响下,《诗集传》对爱情诗的解读表现出不同的态度,一是与《毛诗序》相同,解为文王后妃之德或美刺诗;二是从诗本身出发,体味诗意,但又受理学思想的影响,把男女爱情诗解为"淫奔之诗";三是还原诗本意,肯定男女情思,不做过多的理学阐释。朱熹对爱情诗多变的态度也反映了朱熹本人思想的矛盾之处。

巴蜀《诗》学要籍举要

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴蜀   举要   《诗经》   要籍  

描述： 巴蜀地区历史悠久,人文荟萃,向有"天府之国"雅称,文化底蕴素来深厚,各类文献蔚为大观。就《诗经》文献而言,巴蜀地区《诗》学论著不可谓不多,蜀人治《诗》不可谓不盛,《诗》学理路不可谓不杂。本文即以巴蜀《诗》学要籍为中心,述其大要,期能以点求面,展现巴蜀《诗》学研究的特色、成就及发展脉络。

李时珍《本草纲目》引用《诗经》的意义

作者： 暂无 来源： 时珍国医国药 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 名物   药物名   《诗经》   《本草纲目》  

描述： 明代医药学家李时珍学识渊博,广罗博采,历三十年之殚精,撰写了划时代的巨著《本草纲目》。参阅引据古今经史百家著作八百多家,其中引用了《诗经》及其注疏做为说解药物名的书证、列举同物异名的现象及原因、阐明药物的产地、生长、形态等。李时珍对古代经典著作的运用得心应手,他引用《诗经》说解药物,考据审慎,生动具体;表明儒家文化对中医药学的影响及李时珍亦儒亦医的时代特征,展现了李时珍深厚的文化底蕴和浓郁的人文色彩,使《本草纲目》成为中医药学与文学结合的杰出典范。

《诗经》的文化观照

作者： 暂无 来源： 甘肃广播电视大学学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： “诗经文化”   《诗经》   宽泛解读  

描述： 从《诗经》与儒、释、道;《诗经》与政治文化;《诗经》与农耕文化;《诗经》与宗法文化;《诗经》与伦理文化;《诗经》与婚丧文化;《诗经》追求自由的倾向等七个方面阐释了"诗经文化"。《诗经》是反映了一个时代的文明与文化的镜子,折射出的是整个社会历史。

经学研究应以文献学为基础

作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 经学研究   文献学   文化史   《诗经》  

描述： 谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。