南宋对屈原日渐儒化的研究

作者： 暂无 来源： 青春岁月 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 屈原   研究   南宋   儒化  

描述： 两宋时期,在理学思想的映照下,宋人心目中的屈原,既是儒家伦理的承当者和传承者,又是儒家尽力推崇的忠君爱国之士。屈原被重新定位成一个标准的忠臣圣贤的形象。自北宋以后,民族矛盾尖锐起来,民族与国家的存亡激发了一些有爱国心的作家,他们自觉以屈原为榜样,把自己的爱国激情写进了作品中。

伊斯兰教建筑儒化的和谐之音：以历史人类学的角度看宁夏清真寺

作者： 暂无 来源： 新疆社会科学·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史人类学   伊斯兰教建筑   儒化   宁夏清真寺  

描述： 伊斯兰教建筑在中国经历了本土化的过程,这种本土化不仅体现在建筑材料的使用、建筑形制的选择,更体现在建筑所反映的文化变迁与观念变化之中.宁夏因成为以回族为主体的中国穆斯林主要聚居地,其清真寺也越来越受到来自不同阶层、不同学科的各类社会人士的关注,由历史文本的探究、具体的清真寺建制出发,在空间的历时中我们可以清晰地看到,伊斯兰文化在中国的儒化之美、和谐之音.

幼儿园课程小学化背后的文化影子——幼儿园小学化案例分析

作者： 暂无 来源： 小作家选刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化冲突   文化传递   涵化   儒化  

描述： 近几年,学前教育"小学化"的形式日趋严重,表现为课程内容安排和教育教学方式的小学化.本文尝试从文化的角度(文化传递、冲突、涵化、儒化)分析幼儿园教育小学化,并希望探索"改变教育观念"的方式来克服这种倾向.这种方式在我国文化的背景下,必须按照国家的学前教育法规办事,按照幼儿的身心发展规律安排好幼儿园的各项教育活动,坚持科学的教育方式,还孩子一片自由天空.

古史儒化现象探析：以井田制、禅让制为中心

作者： 暂无 来源： 史学理论研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦古史   逐世层累   儒化  

描述： 先秦儒家以古史传说为基础,形成了一系列有关先秦古史的思想学说。经过逐世层累,一些传说被当成历史事实,儒家的相关主张也对秦汉以来的中国历史产生重大影响。剥开儒化古史,可窥见先秦古史的本来面目;透过儒化古史,先秦儒家的思想特质亦可得以展现。剖析古史儒化现象既可寓儒学思想研究于古史之中,也可为我国文明起源与早期国家研究开辟新路。

金代护卫述论

作者： 暂无 来源： 河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 出职   护卫   儒化  

描述： 金代护卫是指设于熙宗朝、负责皇帝仪卫、服役期满可以出职为官之人,其选任有严格标准,门第、年龄、身形、武艺均有要求;作为皇帝近侍,其职能多与皇帝私人任命有关;服役期满,可以出职。金代中期,护卫出职起点较高,升迁较快;金代护卫整体素质不高,皇帝采取儒化教育措施来提高其素质;从护卫的选任、升迁等方面,可以看出有金一代在政治统治政策上的转变。

论仙话的蜕变与异化

作者： 暂无 来源： 山西大同大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 神仙故事   清代仙话   儒家价值观   儒化  

描述： 仙话发展到清代,发生了巨大的蜕变。梅新林曾经说,清代仙话是过分‘杂化’以致‘异化’实际上是以牺牲仙话固有的独立品格与价值为代价的。梅新林所谓的‘杂化’和‘异化’是指:道释仙怪之合流,仙界业已成为一个大杂烩,但梅新林没有指出把儒家的根本理念掺进本来是讲凡人追求长生、通过修炼可以成仙中故事中才是最大的异化。笔者认为,这是对仙话作品灵魂的异化,更确切的说,是对仙话的儒化。

元代全真教的儒化倾向

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 全真教   宗教   世俗化   儒化  

描述： 金季以王重陽、馬鈺為代表的早期全真教，以虔誠的信仰，謹嚴的操守，不官不仕潔身自好的獨立人格著稱於世。十三世紀初，金元換代，兵災戰火頻仍，給人民帶來了沉重的苦難，激烈的社會變革造就了廣泛的宗教需要。正是在這樣的歷史條件下元初全真教在掌教大宗師丘處機的領導下，順應了時局之變，竭力經營，使全真教逐步走向鼎盛。全真教的發展壯大也給全真教提出了一系列的問題。丘處機「因時之宜」，回答了時代向全真教提出的問題，不過，在這同時全真教也開始出現了儒化的進程，即：由於受儒家觀念的全面影響，元初全真教的宗教修行理論與日常生活修行實踐 乃至整個精神氣質比之早期全真教，發生了很大的轉向，一方面強調以入世求出世，鼓吹日常修道中濟世積功的道德踐履，並以此為得道的唯一進路；另一方面則在認同世俗的綱常禮教的同時，日益認同世俗的儒士階層和世俗的政治勢力。本文將對從十二世紀中（一二五四年）重陽創教到十三世紀三十年代這一時段作大略分析，以粗略構劃元初全真教的儒化傾向。全文擬分成三個部分：一，金季之早期全真教的新氣象；二，元初全真教的儒化；三，儒化的根源與實質。

论丁自申的儒化

作者： 暂无 来源： 泉州师范学院学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《三陵集》   儒化   丁自申  

描述： 明代泉州陈江(今陈埭)人丁自申是个完全儒化的回族士大夫.本文分析了导致丁自申儒化的重要因素,对丁自申儒化的具体表现进行了论述.丁自申是明朝后期陈江丁氏回民与汉民文化融合过程中的的一位关键性人物.

清人极度儒化陶渊明现象及其成因

作者： 暂无 来源： 九江师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 清人   陶渊明   儒化  

描述： 本文研究剖析清人极度儒化陶渊明现象及其成因。笔者以为 ,清人儒化陶渊明达于极致 ,这与清代倡儒道理学、遗民文人群体尊陶热情高涨等因素密切相关。本文并就清人对陶渊明的儒化与宋人对陶渊明的神化进行了简要的对比论析。

论岭南的汉化和儒化历程

作者： 暂无 来源： 广州大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉化   岭南   儒化  

描述： 岭南先秦时期还是蛮荒之地 ,秦朝统一岭南后 ,随着先进的中原文化的带入 ,岭南文化开始走向汉化。随着“独尊儒术”政策在汉帝国的普遍推行 ,岭南又进入儒化的时代。岭南的儒化过程 ,实质上是汉代经学在岭南的普及和消化的过程 ,其中古文经学在岭南的发展尤为突出