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- 纵横家之兴考辨
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 游说 张仪 汉书·艺文志 苏秦 孔子 战国时代 纵横家 战国策 子贡 鬼谷子
- 描述： 战国时代,"天下方务于合从连横",纵横家顺时而兴,应时而盛。他们或奔走游说,驰骋辩才;或入朝干政,出谋划策,活跃于当时政治、外交舞台之上。他们"一怒而诸侯惧,安居而天下熄",在当时左右政局,声威显赫。刘向《校战国策书录》所谓"苏秦为从,张仪为横;横则秦帝,从则楚王;所在国重,所去国轻",就充分肯定了他们在当时举足轻重的政治作用。然而在《汉书·艺文志》所谓"九流十家"中,"纵横"是不太显眼的一家;而在先秦诸子中,"纵横"也没有取得如"儒"、"墨"那样号称"显学"的地位。到了汉武帝"罢黜百家、独尊
- 从《论语》看孔子其人——《论语》论之一
- 作者： 暂无 来源： 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 功利 思想变化 显学 子路 孔子 韩非子 《论语》 子贡 孔子学说 颜渊
- 描述： 对孔子的认识,历代各有不同,同一时代亦因人而异;这种情况自孔子死后即已出现(见《韩非子·显学》:“孔、墨之后,儒分为八”云云),迄于近世始终如此。即使同一个人,由于自身思想变化或出于功利需要,对孔子的认识前后发生180度的变化,以至翻来覆去,这种情况也是有的。这位沉默的老人,两千多年来曾不断地被当成工具加以利用。然而,他
- 傅山论子贡的启示
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》 启示 孔子 王安石 夫差 子贡 参与现实 吴王 齐国 传者
- 描述： 事研究,他们注经的态度和方法“只在注脚中讨分晓,此之谓钻故纸,此之谓蠹鱼.”他这些观点明确地体现在论“子贡一出而存鲁,乱齐,强晋,破吴而霸越.”(《霸红龛集》卷40)篇中.
- 王充《问孔》(节选)注译
- 作者： 暂无 来源： 首都师范大学学报(社会科学版) 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 九夷 子路 孔子 少数民族 《论语》 子贡 圣人 孔丘 大夫 君子
- 描述： (一)世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非;专精讲习,不知难问。夫贤圣下笔造文,用意详审,尚未可谓尽得实,况仓卒吐言,安能皆是?不能皆是,时人不知难;或是,而意沈难见,时人不知问。案贤圣之言,上下多相违;其文,前后多相伐者,世之学者,不能知也。
- 孔子教子孙:学诗礼 以立身
- 作者： 徐义华 来源： 中国纪检监察 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 人生价值观念 周王朝 孔子思想 儒家思想 行为规范 子贡 以立 孔子学说 曾子 博闻多识
- 描述： 『君子不可以不学,其容不可以不饬,不饬无类,无类失亲,失亲不忠,不忠失礼,失礼不立。夫远而有光者,饬也;近而愈明者,学也』。孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,被尊为圣人。他倡导的儒家思想,深刻影响着东方人的人生价值观念。孔子学而不厌,善于施教,给子孙留下修身处世的准则,其家训家风成为孔氏家族和很多中国人的行为规范。孔子三岁丧父,家道衰落,早年生活贫苦,受了很多磨炼。但他好学上进,通过艰苦的学习,获取了多种才能。孔子精通礼仪、长于音乐、博闻多识、谙熟武艺、通晓军事,当时就有