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- 人咬得菜根则百事可做——浅读《菜根谭》之修身篇
- 作者： 暂无 来源： 基础教育论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 洪应明 千古流芳 语录体 神宗 宦官专权 社会矛盾 子贡 菜根谭 对仗工整 知者
- 描述： 明朝万历年间中后期,此时恰逢神宗皇帝执政,这位皇帝为人昏庸、治国无道,使当时宦官专权,朝纲废弛,党祸横流。由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来。当时的社会思想异常沉闷,为了从十分激烈的社会矛盾中得以解脱,表达时代心声,一批有识之士将所思所想形诸笔墨。《菜根谭》的作者洪应明便是其中的代表人物。《菜根谭》作为儒家通俗读物,采儒、道、佛三家之精髓,亦骈亦散,文字优美,对仗工整,虽
- 管窥“德行之儒”颜回的实践观
- 作者： 暂无 来源： 商情(科学教育家) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 实践观 厄于陈蔡 克己复礼为仁 孔子思想 孔颜乐处 学问之道 子贡 敏于行 书立 孔老夫子
- 描述： 颜回,字子渊,亦称颜渊,孔子最忠实、最得意的门生。春秋末年鲁国都城(今山东曲阜)人。聪明而好学,以德行著称,讷于言而敏于行。克己为仁,然有才无寿,英年早逝。一生追随孔子,周游列国,撰书立说。汉高祖东巡祀孔子时以颜回配
- 出身儒门的大商人子贡
- 作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 游说 诸侯 孔子 利益关系 经商 子贡 思想文化 儒家 商人 鲁国
- 描述： 尽管儒家并不十分重视商业,强调仁、义,而不屑于谋求利益,认为君子喻于义,小人喻于利,但孔门弟子中,却出了一位大商贾子贡。子贡通过经商成为巨富,是孔子七十弟子中最饶富的一位。同时,他凭借着雄厚的财力
- 孔子随喜
- 作者： 暂无 来源： 北方人 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 物化世界 社会 子路 孔子 问题 文化创意 子贡 思想 子曰 品格教育
- 描述： 不违 ，如愚 物化社会的教育，只需创意，不需思想。 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《为政篇》） 孔门高弟中，会问问题的不少。像子贡，天生一张利口，向来鲜有对手
- 孔子是一轮月
- 作者： 暂无 来源： 西部广播电视 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜回 齐鲁 儒家思想 子路 孔子 曲阜 中国历史文化 子贡 儒学 鲁国
- 描述： 历史用一种特别的形制眷顾了齐鲁厚土,这种形制是儒之道,从中散发着的圣性元素累积成了喂养中华两千年文化的法乳。高天普覆巨海厂容是有真宰与之沉浮。齐鲁多鸿儒,儒家早期的人物大多数出现在齐鲁一带,孟轲、子思、曾参、颜回、子路、澹台灭明、南宫适、曾点、闵子骞、冉伯牛、冉求、公冶长、漆雕开、公孙丑、伏生、主父偃、孔融等等,这一精英群体孕育于同一个区域并非偶然,只有在适合于儒家思想的人文地脉模式中这一切才可能发生。众星捧明月,明月照古今,儒家星空的明月便是孔子。
- 循名责实说儒商
- 作者： 暂无 来源： 中国外资 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家思想 诚信 仁术 循名责实 孔子 致富 子贡 证明 儒商 儒学
- 描述： 如果说,牟先生从反面证明了儒商难做,子贡则从正面证明儒商根本就不成立。儒家自古有之,商家自古有之,但有方家将儒与商整合出一个儒商,却是近几
- 儒商鼻祖：子贡
- 作者： 暂无 来源： 大众投资指南 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 外交家 政治家 贤人 子贡 儒商 春秋末期 生活经验 商业
- 描述： 端木赐，字子贡，春秋末期的外交家、政治家、商业奇才，孔门七十二贤人之一，“孔门十哲”之一。子贡出身于商业世家，在成为孔子的弟子之前，就随家人经商于曹国和卫国之间。这段早期的生活经验，对于子贡的思想成长以及后来儒象思想的传播，都有着不可忽略的作用。
- 子贡 孔子的钱袋
- 作者： 暂无 来源： 东西南北 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 风流 门槛 最高境界 国君 孔子 子贡 商人 儒商 儒家 鲁国
- 描述： 商是儒的门槛,儒是商的境界。政治家是一贯看不起书生的,但就有这样一位书生,国君们见到他,都一反常态,只行宾主之礼,不行君臣之制,所谓分庭抗礼,就是把书生当国君看。但书生并无一官一职,也不是什么大使代表一方诸侯,他何德何能,众国君要这样抬高接待的规格?