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- 不常矜庄,而时戏谑——“小说”类作品中孔子人生的另一面
- 作者： 陈迪中 来源： 读写月报(高中版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仓库管理员 《韩诗外传》 牲畜饲养 性格因素 美人赋 子贡 阿谷 现代中国 另一面 礼乐教化
- 描述： 我们读《论语》《礼记》这些属于＂经＂部的书,看到的孔子大都是一脸的严肃庄重,不苟言笑;那是一位＂具有俨然道貌的圣人＂（鲁迅：《在现代中国的孔夫子》）。孔子的＂俨然道貌＂,我想,除了性格因素之外,原因之一恐怕是他的使命感过于沉重,他觉得自己应该肩负的社会责任过于伟大。他非常敬业,要做一件事就做到最好。做仓库管理员,就把钱粮的出入搞得准确公平
- 学而悟道,由道悟学——《论语·学而第一》之子贡与孔子问答赏析
- 作者： 张英华 来源： 作文 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 如切如磋 心灵境界 不改其乐 给你 人能 子贡 联想能力 端木赐 道悟 琢如
- 描述： (1)子贡:端木赐(公元前520年~公元前456年),字子贡,孔子的得意门生。◤大意子贡说:"日子虽然过得穷苦,却没有谄媚之态;生活富裕,却没有骄慢之意。人能做到这样怎么样呢?"孔子说:"还行吧。不过比不
- 《论语》中的无名氏
- 作者： 暂无 来源： 青少年日记(中学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 周游列国 路随 丧家之狗 八佾 子适 子贡 知其不可而为之 处理事务 仪封 宪问
- 描述： 《论语》中的无名氏,最打动我的,是《宪问》篇中的晨门——一个负责早晨开启城门的人。子路宿于石门。晨门曰:"奚自?"子路曰:"自孔氏。"曰:"是知其不可而为之者与?"石门是鲁国都城(曲阜)外城的城门。子路随孔子周游列国,有时不免回国探望和处理事务。某一次回国,晚了,便在城门外客驿住了一晚,次日一早进门。负责开启城门的人问:"从哪里来?"子路说:"从孔氏那儿。"这个晨门贸然就是一句:"是知其不可而为之的孔氏吗?"一句"知其不可而为之者",是对孔子最精当的认
- 《史》《汉》两《货殖传》对勘
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书 《史记》 司马迁 班固 对勘 子贡 武帝 颜渊 《汉》 《史》
- 描述： 》,故两传不只篇名、体例相同,内容面貌也相类相似。 《史·货》内容大体可分为两部分:一为先秦,一为两汉。 先秦部分主要记载了汉代以前的货殖人物:1.齐国太公望、管仲;2.越国范;3.仲尼弟子子贡
- 什么是儒学之本
- 作者： 叶匡政 来源： 学习月刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家哲学 历史局限 在人间 儒家思想 择善 子贡 人文精神 儒家文化 以力服人 教条式
- 描述： 儒家文化作为传统中国的国家哲学基础,经过二千多年的发展与扬弃,远比今天国人想象的要庞大而丰富得多。儒家的人文精神涵盖了个人、群体、自然、天道,处理的也是对个人与自我、与他人、社会、自然、历史、政府、国家等各种关系的认知,它们构成一个可相互支持的价值体系。但由于历史局限,这些古人的智慧也有不科学不合理之处,如何甄别、择善
- 潮汕80后儒魂商才：黄朝曦
- 作者： 暂无 来源： 潮商 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术系 读书声 姑且不论 朝曦 眼镜片 商业世界 陶朱 潮汕 子贡 财富梦想
- 描述： 儒商之义自春秋即有,姑且不论孔子之弟子子贡是否为史上第一位儒商,儒贾已然为世人所接纳。贾行而士心,他年方而立便有陶朱之富。达则兼济天下,无论对师弟师妹创业的大力支持,还是医馆中免费赠人的药剂,抑或
- 子夏的思想特征及其家学渊源
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学 子夏 孔子思想 思想特征 闻斯 儒学思想 死生有命 君子儒 子贡 春秋时期
- 描述： "汝为君子儒,无为小人儒"是孔子针对子夏思想中固有的求利倾向提出的具体要求,也是孔子对子夏学术发展的期望。出身于卜氏世家的家学背景,使子夏具备了成为"君子儒"的潜质,这也深刻地影响了子夏的学习方式与思维习惯。在尚实、切用的夏学术与三晋文化开放进取、尚法求变的思想发生关联时,子夏的儒学思想也就找到了最适合的文化土壤,并最终成为汉代经学的重要来源。